诊面
...,是夹之候;食指热,是胸膈气满,乳食不消。(《兰台规范》)按∶三指诊面法,历载简编。但其说有应有不应,务须参以别法,以求确当。缘操是术者,性命攸关,非苟焉已也。仲师曰∶委付凡医,恣其所措,为天下后世庸工...
中医古籍;厘正按摩要术;卷一·辨证;清;张振鉴病机
...于外分肉之间,迫切而为沫,沫得寒则聚,聚则排分肉而分裂也、分裂则痛。此内不在脏,而外未发于皮,独居分肉之间,真气不能周,命曰周痹。
中医古籍;古今医统大全;卷之十一痹证门;明;徐春甫众痹周痹
...于外分肉之间,迫切而为沫,沫得寒则聚,聚则排分肉而分裂也,分裂则痛,痛则神归之,神归之则热,热则痛解,痛解则厥,厥则他痹发,发则如是。此内不在脏,而外未发于皮,独居分肉之间,真气不能周,故名曰周痹。上...
中医古籍;灵素节注类编;卷六诸痹证;清;章虚谷九、周痹
...客于分肉之间,迫切而为沫,沫得寒则聚,聚则排分肉而分裂也,分裂则痛,痛则神归之,神归之则热,热则痛解,痛解则厥,厥则他痹发,发则如是。帝曰∶善。余已得其意矣,此内不在脏,而外未发于皮,独居分肉之间,真...
中医古籍;针灸素难要旨;卷二下;明;高武周痹第二十七
...于外分肉之间,迫切而为沫,沫得寒则聚,聚则排分肉而分裂也,分裂则痛,痛则神归之,神归之则热,热则痛解,痛解则厥,厥则他痹发,发则如是。此内不在脏,而外未发于皮,独居分肉之间,真气不能周,故命曰周痹。故...
中医古籍;黄帝内经·灵枢;战国;佚名;卷五羊昕
卷一三皇历代名医羊昕字敬元不知何许人志好文儒性敦方药莅事详审诊疗精能以拯济功奇累迁中散大夫义兴太守
中医古籍;医说;卷一三皇历代名医;宋;张杲隋
卷之一历世圣贤名医姓氏不知何郡人,大业中为太医侍御,名著当代,称神。诊疗出奇,能起沉笃疾,不拘局方,述《内经》为《太素》,知休咎。今世之云太素脉,皆宗之,鲜有得其妙者。
中医古籍;古今医统大全;卷之一历世圣贤名医姓氏;明;徐春甫医道
卷之三翼医通考(下)今世之业医者,挟技以诊疗则有之矣,求其从师以讲习者何鲜也?我太祖内设太医院,外设府州县医学。医而以学为名,盖欲聚其人以,学既成功而试之,然后授以一方卫生之任,由是进之为国医,其嘉惠...
中医古籍;古今医统大全;卷之三翼医通考(下);明;徐春甫灵枢周痹篇
...外。分肉之间。迫切而为沫。沫得寒则聚。聚则排分肉而分裂也。分裂则痛。(邪气客于肌表渐入分肉之间。则迫切津液而为汁沫。沫得寒。则聚而不散。故排裂肉理为痛)痛则神归之。神归之则热。热则痛解。痛解则厥。厥则他...
中医古籍;针灸逢源;卷一灵枢经文;清;李学川周痹第二十七
...外。分肉之间。迫切而为沫。沫得寒则聚。聚则排分肉而分裂也。分裂则痛。痛则神归之。神归之则热。热则痛解。痛解则厥。厥则他痹发。发则如是。帝曰。善。余已得其意矣。(当有未得其事也愿卒闻之岐伯对曰十三字)此...
中医古籍;内经评文;卷五;清;周学海