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（八）宁先生导引行气法
...积火自烧而随烟上下，衣裳不灼。”可见宁先生是古代的养生家之一，被道家列为仙人而传之。本篇以简短语言，阐述了道家导引术的基本理论和方法，这就是∶“常心念一，以还丹田”。常心念一∶《老子》中说∶“道生一，...
中医古籍；养生导引法；十四、补益门；明；胡文焕 -
（一）修真书六字诀
二十七、老人门〔原文〕春嘘明目木扶肝，夏至呵心火自闲，秋定知金肺润，肾吹惟要坎中安，三焦嘻却除烦热，四季长呼脾化餐。切记出声闻口耳，其功尤胜宝神丹。〔解说〕《修真书》中有一首六字配属四季及脏腑的口诀∶...
中医古籍；养生导引法；二十七、老人门；明；胡文焕 -
第三节·脉理新解
...；脉之所见，乃心脏血液循环之变化，与原发病脏器已无关系，医者参证并发症候之所见，探索其血行所以变态之故，而后得知其为某脏病也。“脉经脉诀，分脉之类凡二十七则，徐洄溪脉诀启悟，增“疾”脉为二十八脉。就管...
中医古籍；重订通俗伤寒论；第六章·伤寒脉舌；清；俞根；徐荣斋 -
第五节·起居调理法
...原则的。然而仅仅是符合，还嫌不够深入，不够全面；《健康报》第三五零期摘载“北京市各医院推行医疗保护制的情况”一文，关于保护性医疗制中的某些具体措施，介绍得比较全面。特转录过来，以作印证，而资取法。它说...
中医古籍；重订通俗伤寒论；第十二章·调理诸法；清；俞根；徐荣斋 -
二、风痹门
...不完全是风邪所伤而引起“行痹”。本篇讨论了风痹症的养生导引法，主张根据风痹症的不同病情选用不同导引法。一般风痹、体痹可采用脚跟勾脚拇趾左右交替进行数次的锻练方法。活动困难的周身痹痛，可采用仰卧位或背靠...
中医古籍；养生导引法；明；胡文焕 -
第七节·查旧方
...感会临时减轻。我们要知道那些症状是因为治疗或药物的关系而加重或减轻的。所以症状与过去接受的治疗的关系，我们须彻底了解。
中医古籍；重订通俗伤寒论；第五章·伤寒诊法；清；俞根；徐荣斋 -
第八节·察新久
...觉中而起病的（如各种慢性疾病）。（二）症状与时间的关系──各种症状的表现都有它一定时间的规律。如果忽略了它的时间性，则症状就失掉了它对诊断上的意义。如疟疾病患的发热，有间日一次的，也有三日一次的。每次...
中医古籍；重订通俗伤寒论；第五章·伤寒诊法；清；俞根；徐荣斋 -
一、三教参悟说
上编·原理源流篇第四章·洗髓易筋与各家学说的关系三教书籍，言异旨同，修士勿成门户之见。相类者，宜参观。不相类者，亦当善悟。悟理之文，有可资于治平之用。经济之学，有足取为修养之法，互相考证，获益匪浅。如...
中医古籍；达摩洗髓易筋经；上编·原理源流篇第四章·洗髓易筋与各家学说的关系；唐；项杨惠；吴德华；张鉴若；曹江 -
药饵不可轻服论
...邪，则邪退而正气安。小儿之微细病象平复，自然反回其健康也。故药物之治疗，必须细心详察，非用药物不能去病，始可择其不甚猛烈，与气血无大损伤者用之。不然者惟有不服药，待其体躬的响应，得天然之抵抗，虽无显著...
中医古籍；幼科概论；明；佚名 -
三、道宜参阅金刚心经说
上编·原理源流篇第四章·洗髓易筋与各家学说的关系释门经论语录三藏之书，连编累牍，广舌宣扬，多铺陈事迹，缅溯渊源，侈谈因果，推展慈悲，宏扬誓愿，穷极神通。于下手修炼功夫，洗伐毛髓，火候或散见，或连及，零...
中医古籍；达摩洗髓易筋经；上编·原理源流篇第四章·洗髓易筋与各家学说的关系；唐；项杨惠；吴德华；张鉴若；曹江