六、元精元气元神辨
...说所谓元精,非津液脂髓之精。元气,非呼吸吐纳之气。元神,非知觉运动之神。元精顺可生子,逆可成仙。能采阴阳之菁英,结成为精,生亦能变化无穷,神通广大,但落于有形,终属后天之物。上清世界难容,生时不过能养...
中医古籍;达摩洗髓易筋经;上编·原理源流篇第五章·养身养心论说;唐;项杨惠;吴德华;张鉴若;曹江精气神论
...谓内气不出,外气不入也。或又问∶紫阳师云炼神者,炼元神,非思虑之神。二者果有异乎?曰∶心也,性也,神也,一也。以其禀受于天,一点灵明谓之元神;后来为情识所移,则此没于其中,遂成思虑之神。其实元神浑浑沦...
中医古籍;养生秘旨;清;马齐第七则·调养元神
壶天性果女丹十则(一卷)女子之功,比男子便捷些,女子从养真至胎息,其功已得三分之二;不若男子之功,便有许多作用,方能到得调神地步。所以女道丹书,从养真直至胎息,功毕便接录外行功修,俟其外行有余,方可炼...
中医古籍;女丹合编选注;壶天性果女丹十则(一卷);清;贺龙骧玉溪子丹房语录
...丹之本,铅汞而已。元精为命之根,宝元精而真铅自生。元神乃性之宗,啬元精而真汞自产。是知固精以养气,固气以养神。铅汞有时而相投,驻息绵绵而成火候。真气无刻不相聚,忘念久久而成金丹。若真铅走而真汞枯,元神...
中医古籍;养生导引秘籍;养生秘录;明;胡文焕神离元牝兮空谷传声
...为元牝。又云∶元牝之根,众妙之门。人之泥丸、丹田,元神守之,如元神不守,则精气离散,病将生焉。神既不守于宫,精神涣散,元气无根据矣。则声何从而响应,神气之者,元神有亏,橐关节危败,则音声变异矣。如风病...
中医古籍;解围元薮;卷二六经三十六疯总论;明;沈之问三十五难
...意何也?然∶诸腑者,谓是非也。《经》言小肠者,受盛之腑也;大肠者,传泻行道之腑也;胆者,清净之腑也;胃者,水谷之腑也;膀胱者,津液之腑也。一腑犹无两名,故知非也。小肠者,心之腑;大肠者,肺之腑;胆者,...
中医古籍;难经;东汉以前;秦越人;论脏腑三十五难
...其意何也?然∶诸腑者,谓是。非也。经言小肠者,受盛之腑也;大肠者,传泻行道之腑也;胆者,清净之腑也;胃者,水谷之腑也;膀胱者,津液之腑也。一腑犹无两名,故知非也。小肠者,心之腑;大肠者,肺之腑;胆者,...
中医古籍;八十一难经;从三十难至四十七难论脏腑;西汉;秦越人三十五难
...大肠小肠,传阴气而下,故居在下,所以相去而远也。肝之腑胆,脾之腑胃,肾之腑膀胱,其位皆相近。心之腑小肠,肺之腑大肠,何以皆相远?盖血为营而心主血,故营属心,气为卫而肺主气,故卫属肺。心荣肺卫,行阳气而...
中医古籍;难经正义;卷三;清;叶霖三焦
...之气所主也。五脏合五腑,三焦一腑无脏与合,故曰是孤之腑也。不但无脏与合,而三焦之腑,且将两脏;将,犹偕也,是以腑而并脏也。不但将两脏,而六腑之气,俱合三焦,故又曰是六腑之所与合者。是三焦之气,合脏合腑...
中医古籍;医学真传;清;高秉钧六腑
卷首诊法小肠者,心之腑,属火。主化食为液,上奉心血。胆者,肝之腑,属木。主升清降浊,疏利中土。胃者,脾之腑,属土。主纳受水谷,化气化血。大肠者,肺之腑,属金。主传送糟粕,消利滞气。膀胱者,肾之腑,属水...
中医古籍;医学见能;卷首诊法;清;唐宗海