第一节·病中调护法
...度(摄氏表十六至二十度)过与不及,皆非所宜。(三)精神方面──1.病患须力求精神安定。2.侍疾者须常以好言安慰病患,尤宜细心留意病情,告知医生,以供参考。3.病患烦闷时,侍疾者可择有趣味之故事或笑话,讲给病患...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第十二章·调理诸法;清;俞根;徐荣斋第五节·起居调理法
...刺激和安抚作用,红、黄、橙为刺激颜色,适用于冬季及精神不振的病患;灰、蓝、绿色为安抚颜色,适用于夏季及兴奋的病患。光线及灯光的强弱和色泽,也要温和适度。再如,画片也能通过皮质中枢形成良性或不良作用,对...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第十二章·调理诸法;清;俞根;徐荣斋十五、消渴门
...导引中如出现虚弱现象,就要根据时节而进行避忌。刚刚进食之后和过度的饥饿时,这两个时候,不能进行导引,因其会损伤人体。还应避开不好的日子及时辰节令不和的时候。导引完毕,要先步行一百二十步,多者可行一千步...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕第八节·察新久
...关系就可以知道这个头痛是因为发热而起的,绝不是其他原因。因此,我们的问症状就应注意它们互相之间的关系,而不应把每一个症状孤立起来,否则,就会造成诊断上的错误。其他,如症状对生理功能的影响,症状本身的分...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第五章·伤寒诊法;清;俞根;徐荣斋第四节·伤寒转脱
...内闭外脱例【因】伤寒温热。已经汗下清透后。内伤气血精神。其人由倦而渐昏。由昏而渐沉。乃大虚将脱。邪热乘虚内陷之兆。【证】舌红燥起刺。欲伸无力。神昏谵语。或不语如尸。气短息促。手足厥冷。烦躁不得卧。冷汗...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第十章·伤寒坏证;清;俞根;徐荣斋第二十节·漏底伤寒
...结旁流。急当用下法。去其实热。病可转机。热结旁流之原因为肠受,疾病之影响。失其蠕动作用。粪积不下。久则腐解。其毒素、上冲于巅。扰乱清明之府。成为厥逆之象。腐解之后。夺路而出。成为下利。故其治法。宜用承...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第八章·伤寒兼证;清;俞根;徐荣斋55.论伤寒温病神昏谵语之原因及治法
...气不能上交于心,则亢阳无制,心神恍惚,亦多谵妄,或精神不支,昏愦似睡。若斯者,可投以大剂白虎汤,遵《伤寒论》一煎三服之法,煎汤三盅,分三次温饮下。其大便燥结之甚者,可酌用大、小承气汤(若大便燥结不甚者...
中医古籍;医学衷中参西录;三、医论;清;张锡纯第三节·脉理新解
...三)心动之速度。(四)血压之关系。(五)心组织机能障碍诸端是也。其二十八脉中,更就鄙见认为合理者,得十八脉,分类区别如下∶(一)心脏排血力量之关系排血量充实者──洪。排血量弱小者──芤、微、弱。(二)...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第六章·伤寒脉舌;清;俞根;徐荣斋(八)宁先生导引行气法
...年益寿,使人长寿而不早衰。该功法的核心是∶要经常使精神内守,使真元之气归还于丹田。这是因为“丹”(生成人的精气)是生成长养人体的根本,而“丹”的消耗又是使人早衰夭折的源由。要想把人体从早衰中挽救出来,...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕二、风痹门
...血行气动定,然始更用。初缓后急,不得先急后缓。若无病患,常欲得旦起、午时、日没三辰(时辰),如用,辰别二七。除寒热病,脊腰颈项痛,风痹,两膝颈头。以鼻纳气,自极七息。除腰痹背痛,口内生疮,牙齿风,头眩...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕