《伤寒论》三阴三阳位序体现经方发展史

●《伤寒论》之六经，虽称之为病，其实质是证，是疾病症状的反应，是把症状用八纲分类所归纳的六种证候。　　●《伤寒论》的半表半里概念衍生于八纲。正是由于张仲景于八纲辨证中加入了半表半里理念，病位由二变为三...

浅谈朝医与中医论伤寒

《伤寒论》是中国医圣张仲景所著，且被后世临床倍加推崇的临床著作。李济马所著《东医寿世保元》里也有关于伤寒论的论述，但朝医与伤寒论有根本的区别。四象医学可以说是一个完整的体质学说，但是它与中医的体质学说...

论六经为五脏六腑之门户

张仲景撰《伤寒杂病论》一书，将伤寒与杂病分而论之，有其深意。伤寒以六经统之，杂病以脏腑辖之，二者不可混淆。伤寒所论六经乃为杂病脏腑之表，杂病所论脏腑乃为伤寒六经之里，六经在人体属于气的系统，属于无形的...

《伤寒论》的气化学说

研究《伤寒论》的理论，可称丰富多采，美不胜收。如用六经六气、标本中见的理论，指导六经辨证论治之法的，则称之为“气化学说”而名称前茅。在清代这个学说非常盛行，其代表人物则有张隐庵、张令韶、陈修园等...

阳明病探微

...胃与大肠经腑及其属系，此为病位、病性。　　190条（《伤寒杂病论》，下同）云：“阳明病，若能食，名中风；不能食，名中寒”，即阳明病有中风、中寒之别，其证亦当有热化、寒化之异。仲景一言以蔽之曰：阳明之为病，...

《伤寒杂病论》是怎样撰成的——从《汤液经法》到《伤寒杂病论》（二）

注：文中《汤液经法》简称为《汤液》，《伤寒杂病论》简称为《伤寒》。二、从八纲飞跃为六经　　从《汤液》到《伤寒》是个伟大的历史飞跃，它是如何飞跃的呢？除上述仲景把方证进行整理、论广、标准化外，更重要的是...

《伤寒论》探微——认识阴阳探求至理（之八）

...，或兼而有之。外部的因素往往比较典型，如我们常见的伤寒、中风，就是因为外邪侵袭，障碍、束缚了这个开机，使阳气的开发受限，于是太阳病就发生了。除了外因，内在的阳气虚，或者由于水饮、痰湿等因素障碍了阳气的...

直中三阴真寒证用药诀

...阴盛格阳，若不用心审察而用苦寒之剂，决死无疑。大抵伤寒症，阳证见阴脉死；阴证见阳脉生。盖伤寒之邪，乃外来之邪，必得元气相敌。元气属阳，故见阳脉而生。见阴脉而死，元气绝也。阳春脉大而有力不乱，阴者脉小而...

伤寒三阴证

伤寒三阴证　　病证名。泛指伤寒太阴、少阴、厥阴等三阴经证候，与三阳经证相对而言。三阴证多属虚寒证候。太阴为肠胃虚寒证；少阴为心肾虚证；厥阴为寒热胜复，上热下寒证。作者：

《伤寒杂病论》编纂思维方法浅析

汉代医学家张仲景著《伤寒杂病论》为以中药方剂为主要治疗手段的后世医家树立圭臬，故此书被誉为“方书之祖”。《伤寒杂病论》既是一本以汤方为主治疗疾病的书，其内容又涵盖了临床上繁复芜杂外感热病和杂病。...