(八)宁先生导引行气法
...神内守,使真元之气归还于丹田。这是因为“丹”(生成人的精气)是生成长养人体的根本,而“丹”的消耗又是使人早衰夭折的源由。要想把人体从早衰中挽救出来,就要通过修练精、神、气,使三者合一。还归于丹田,保全...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕所行为经
卷之一五脏六腑井荣俞经合原穴肺经经渠脾经商邱心经灵道肾经复溜心包经间使肝经中封大肠经阳溪胃经解溪小肠经阳谷膀胱经昆仑三焦经支沟胆经阳辅
中医古籍;神灸经纶;卷之一五脏六腑井荣俞经合原穴;清;吴亦鼎重刻序
...居民犹鲜。风俗强悍。不受法律。且好食禾虫。以故下流社会之人。每患疔毒。一患疔毒。又不肯忌荤。故走黄之症独多。先父每以芭蕉根捣汁。令冷冻饮料之。虽遍体走黄者。无不愈。”上举四例。虽病之轻重不同。而收效之...
中医古籍;外科方外奇方;序;清;凌奂温疫说(补)
...第排印。而南京鼠疫之恐慌特甚,既以前说登之日报,贡社会之采择。又因同学何永清君述师门之事,惜疫案之阙,爰拟此以补之。续貂之诮,所不免尔。(文涵志)
中医古籍;张聿青医案;卷二;清;张聿青九天神霄玉诀戊日禁忌
...犯五岳威灵。秋犯六戊日,令人时疫疟痢,动土则犯山川社会。冬犯六戊日,令人官非口舌,动土则犯四渎神。世人若能畏忌,不犯六戊日之禁,即得时和,岁稔衣食丰足,又玄科天律。凡法官、道士、僧俗等众,于六戊日建斋...
中医古籍;急救广生集;附;清;程鹏程第五节·起居调理法
...响到休息和睡眠,对疾病的治疗有一定的影响。(五)在社会性刺激方面(主要属第二信号系统),社会性刺激范围很广很多,如语言、文本、态度等。生硬的语言或粗暴的态度都会使病情增剧,漠不关心的态度或不予耐心解释...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第十二章·调理诸法;清;俞根;徐荣斋重印达生福幼二编序
...预知此义。则必致身心安乐。子孙贤善。丕振家声。有益社会。所谓治病于未病之先。即含致治于未乱。保邦于未危种种胜益。由是言之。此书之关系也大矣。维扬张善征。以母夫人刘氏逝世。己年尚幼。未能奉甘旨于生前。欲...
中医古籍;达生编;序;清;亟斋居士知有子法第二
...书》云∶人感十而生,天五行,地五行,合为十也。天五行为五常,地五行为五脏,故《易》曰∶在天成象,在地成形者也。《家语》云∶天一,地二,人三,三三而九,九九八十一,一主日,日数十,故十月生。《玉房秘诀》...
中医古籍;医心方;卷第二十四;日本;丹波康赖十六、五脏五六腑六
...于经渠,经渠寸口中也,动而不居,为经。(此肺经之所行为经也,属阴金。经渠当寸口陷中,动而不止,故曰不居。居,止也。)入于尺泽,尺泽肘中之动脉也,为合。(此肺经所入为合也,属阴水。)手太阴经也。(以上肺...
中医古籍;类经;八卷经络类;明;张介宾八、痨瘵门
...三尸是隐藏在人体的作祟之神,每逢庚申日,向天神诉说人的过恶,损人身心。三尸者,上尸青姑,伐人眼;中尸白姑,伐人五脏;下尸血姑,伐人胃命。气功练到一定程度,可驱三尸,使人长寿。三虫,就是长虫(蛔虫)、赤...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕