第五节·起居调理法
...响到休息和睡眠,对疾病的治疗有一定的影响。(五)在社会性刺激方面(主要属第二信号系统),社会性刺激范围很广很多,如语言、文本、态度等。生硬的语言或粗暴的态度都会使病情增剧,漠不关心的态度或不予耐心解释...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第十二章·调理诸法;清;俞根;徐荣斋跋
...安徽会馆于南城,栋宇之广,甲于众会馆。由是,徽俗之影响吾扬者益巨。以言文学艺术与科学技术,则关系尤深。干、嘉之际,考据学盛兴于东南,迄今学术界仍以戴、段、钱、王并称。戴则皖人,王则扬人,而扬州之汪容甫...
中医古籍;医述;元;程杏轩五脏所属之部位及病能的现象
...风症也。此症虽非病久心气虚可比,然心不受邪,其影响人的生命,重大危急可知也。故亦须先顾其心气,速用强心助气药,使心气有所借力,中心有所生,外邪之侵袭力自微,神经之变化亦自能回复平静,抽搐亦即随之而定也...
中医古籍;幼科概论;明;佚名十、腰痛门
...才坐下收功。这种以动疏通气血,舒展腰部的方法对后世影响很大。《易筋经》中的“摘星换斗势”,口诀∶“只手擎天掌复头,更从掌内注双眸,鼻端吸气频调息,用力收回左右眸。”作法∶单手高举,掌须下复,目注两掌,...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕(八)宁先生导引行气法
...神内守,使真元之气归还于丹田。这是因为“丹”(生成人的精气)是生成长养人体的根本,而“丹”的消耗又是使人早衰夭折的源由。要想把人体从早衰中挽救出来,就要通过修练精、神、气,使三者合一。还归于丹田,保全...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕精血论
...颜易老,而男子之负担又骤然增加。在富裕者,虽无何种影响,而贫乏之家茹尽艰辛矣。此山额夫人所以有节制生育之说也)。观其精血,思过半矣。按丹溪云∶人受天地之气以生,天之阳气为气,地之阴气为血,故气常有余,...
中医古籍;女科折衷纂要;调经门;清;凌德第一节·病中调护法
...本章原作只有瘥后调理法,而不提及病中调护法,在编述方面是脱节,在事实方面是缺点。须知疾病与调护,为医疗过程中一个重要关键,医药疗效之显著与否?与调护的合理不合理有密切关系。中医文献记载,因失于调护而造...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第十二章·调理诸法;清;俞根;徐荣斋温疫说(补)
...第排印。而南京鼠疫之恐慌特甚,既以前说登之日报,贡社会之采择。又因同学何永清君述师门之事,惜疫案之阙,爰拟此以补之。续貂之诮,所不免尔。(文涵志)
中医古籍;张聿青医案;卷二;清;张聿青第一节·哺乳时期
...俾润泽肠胃,使大便有序。婴孩哺乳之时间,在我国普通社会,往往漫无标准,最为有害,按照婴孩消化力,哺乳时间,宜隔二小时至三小时一次,稍长则宜隔四小时一次,晚间之次数,愈少愈妙,至于每次哺乳之时间,约以十...
中医古籍;儿科要略;第二章·养育方法;近代;吴克潜(二)通玄集周天法
...“人身穴道三百六十五穴会,以应周天之数。”气功家把人的真气沿经络循行一周,称为一周天。把使真气循经络而行的功法,叫做周天功。周天功有大周天、小周天、意念周天、丹道周天、经络周天等多种。本篇所述的小周天...
中医古籍;养生导引法;二十七、老人门;明;胡文焕