第五节·起居调理法
...原则的。然而仅仅是符合,还嫌不够深入,不够全面;《健康报》第三五零期摘载“北京市各医院推行医疗保护制的情况”一文,关于保护性医疗制中的某些具体措施,介绍得比较全面。特转录过来,以作印证,而资取法。它说...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第十二章·调理诸法;清;俞根;徐荣斋(八)宁先生导引行气法
...神内守,使真元之气归还于丹田。这是因为“丹”(生成人的精气)是生成长养人体的根本,而“丹”的消耗又是使人早衰夭折的源由。要想把人体从早衰中挽救出来,就要通过修练精、神、气,使三者合一。还归于丹田,保全...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕六、气门
...常活动。肃降正常,则气道通畅,呼吸调匀,体内外气体得以正常交换。如果“肺失肃降”,就会出现喘、咳,肺气上逆和胸闷气壅。治疗时宜理气降逆。本篇采用两手托腰,摇动两肘;由上向下用力摩腰的动功和以意念引肺中...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕一、中风门
...,引气至腰背。可以治疗腰背痹痛和半身不遂,并能改善人的听觉。经常用此法练功,还能使诸根(佛家称眼、耳、鼻、舌、身、意为六根,根是能生的意思。因眼、耳等对于声、色等能产生感觉,故称为根)清净,不受病邪和...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕(二)通玄集周天法
...“人身穴道三百六十五穴会,以应周天之数。”气功家把人的真气沿经络循行一周,称为一周天。把使真气循经络而行的功法,叫做周天功。周天功有大周天、小周天、意念周天、丹道周天、经络周天等多种。本篇所述的小周天...
中医古籍;养生导引法;二十七、老人门;明;胡文焕八、痨瘵门
...三尸是隐藏在人体的作祟之神,每逢庚申日,向天神诉说人的过恶,损人身心。三尸者,上尸青姑,伐人眼;中尸白姑,伐人五脏;下尸血姑,伐人胃命。气功练到一定程度,可驱三尸,使人长寿。三虫,就是长虫(蛔虫)、赤...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕二、风痹门
...使眼、耳、鼻、舌、身、意,佛家所说的六根,保持清净健康,不受外界的侵袭和干扰。本法与“中风门”第二法大致相同。〔原文〕八法∶踞,伸右脚,两手抱左膝头,伸腰,以鼻纳气,自极七息。除难屈伸拜起,胫中疼痛痹...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕五脏所属之部位及病能的现象
...风症也。此症虽非病久心气虚可比,然心不受邪,其影响人的生命,重大危急可知也。故亦须先顾其心气,速用强心助气药,使心气有所借力,中心有所生,外邪之侵袭力自微,神经之变化亦自能回复平静,抽搐亦即随之而定也...
中医古籍;幼科概论;明;佚名第二节·伤寒兼湿
...空气中水蒸汽饱和,汗液不得蒸发,因不得适当排泄也。健康人之排汗量,平均一昼夜有二磅因之多,劳力之人及夏日,犹不至此;然皮肤上不常见汗滴者,以其一出汗腺,即蒸发成汽,飞散于空气之中故也。黄梅时节,或潮湿...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第八章·伤寒兼证;清;俞根;徐荣斋药饵不可轻服论
...邪,则邪退而正气安。小儿之微细病象平复,自然反回其健康也。故药物之治疗,必须细心详察,非用药物不能去病,始可择其不甚猛烈,与气血无大损伤者用之。不然者惟有不服药,待其体躬的响应,得天然之抵抗,虽无显著...
中医古籍;幼科概论;明;佚名