七十三、邪客篇
...木,人有募筋,地有聚邑,人有KT肉。岁有十二月,人有十二节。地有四时不生草,人有无子。此人与天地相应者也。
中医古籍;医旨绪余;下卷;明;孙一奎卷第五(卷首缺)·人合
...林木,人有幕筋。地有聚邑,人有肉。岁有十二月,人有十二节。地有时不生草,人有母子。此人所以与天地相应者。(幕当为膜,亦幕覆也。膜筋,十二经筋及十二筋之外裹膜分肉者,名膜筋也。人身上有二十六形,应天地之...
中医古籍;黄帝内经太素;唐;杨上善十六、人身应天地
...(肉者,脂肉之聚处也。,劬允切。)岁有十二月,人有十二节。(四肢各三节,是为十二节。)地有四时不生草,人有无子。(地有不毛之地,人有不育之人。)此人与天地相应者也。(人身小天地即此之谓。)
中医古籍;类经;三卷藏象类;明;张介宾邪客第七十一
...木,人有募筋;地有聚邑,人有䐃肉;岁有十二月,人有十二节;地有四时不生草,人有无子。此人与天地相应者也。黄帝问于岐伯曰:余愿闻持针之数,内针之理,纵舍之意,扦皮开腠理,奈何?脉之屈折出入之处,焉至而出...
中医古籍;黄帝内经·灵枢;战国;佚名;卷十邪客第七十一
...林木。人有募筋。地有聚邑。人有肉。岁有十二月。人有十二节。地有四时不生草。人有无子。此人与天地相应者也。黄帝问于岐伯曰。余愿闻持针之数。内针之理。纵舍之意。皮开腠理。奈何。脉之屈折出入之处焉。至而出焉...
中医古籍;内经评文;卷十;清;周学海十二、人有九损
上编·原理源流篇第七章·练功注意事项及效验喜极损肺,怒极损肝,哀极损肠,惧极损胆,饱极损胃,饿极损脾,情极损肾,动极损阴,静极损阳。
中医古籍;达摩洗髓易筋经;上编·原理源流篇第七章·练功注意事项及效验;唐;项杨惠;吴德华;张鉴若;曹江邪客第七十一
...林木。人有募筋。地有聚邑。人有肉。岁有十二月。人有十二节。地有四时不生草。人有无子。此人与天地相应者也。此论人之形身四体。脏腑阴阳。应天地之日月星辰。山川草木。人与天地参也。卫气昼行于阳。夜行于阴。应...
中医古籍;黄帝内经灵枢集注;卷八;清;张志聪经络(附骨、筋、爪、皮、肌、肉、腠理、窍)
...林木,人有膜筋。地有聚邑,人有肉。岁有十二月,人有十二节。地有四时不生草,人有无子。此人与天地相应者也。(《灵枢》)经脉十二,络脉十五,何始何穷也?然∶经脉者,行血气,通阴阳,以荣于身者也。其始从中焦...
中医古籍;医述;卷一·医学溯源;元;程杏轩藏象第一
...林木。人有募筋。地有聚邑。人有肉。岁有十二月。人有十二节。地有四时不生草。人有无子。此人与天地相应者也。(邪客)【素】人皮应天。(无所不包。)肉应地。(肉属脾土。)脉应人。(内营外卫。)筋应时。声应音...
中医古籍;素问灵枢类纂约注;卷上;清;汪琥辨宝命全角论篇第二十五
...,天地为之父母;知万物者,谓之天子。天有阴阳,人有十二节;天有寒暑,人有虚实。能经天地阴阳之化者,不失四时;知十二节之理者,圣智不能欺也;能存八动之变,五胜更立;能达虚实之数者,独出独入,吟至微,秋毫...
中医古籍;黄帝内经素问;卷第八;唐;王冰次