十五、消渴门
...引时气行不受阻碍。静卧,是使心中没有妄想,气容易在体内营运。伸腰,是为了使肾脏不受压迫。腹者,是吸气使气至丹田,令小腹胀满,此时收腹聚气,五息方止。引肾,是引肾水到咽喉,润泽上部,以祛除消渴枯槁病。调...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕(六)龙行气法
...息八通,仰头以意念想象将月光精华之气吸入口内,咽入体内,可使阴气补长。妇人吸之,可使阴精更加旺盛充实,月经调和,生殖机能旺盛,易于怀孕。小结∶龙行气法,是仿效苍龙由天空向下低头注视式,故名龙行气法。要...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕八、痨瘵门
...十四次,为一通,如此做三百通为止。连做二十日,可使体内邪气都消除;做六十日,小病可愈;做一百日,大病可除,藏于体内的三虫和伏尸均可消除,使人精神焕发,面体光泽。小结∶痨瘵即是肺痨病,也就是肺结核病。古...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕45.厥阴病提纲及意义
三、医论传经之次第,由少阴而厥阴。厥阴者,肝也,肝为厥阴之府,而肝膈之下垂,与包肾之脂膜相连者,即厥阴之经也。为其经与少阴经之脂膜相连,是以由少阴可传于厥阴。厥者逆也,又尽也,少阴自少阳、太阴传来,而...
中医古籍;医学衷中参西录;三、医论;清;张锡纯(八)宁先生导引行气法
...要追求“自然之道”。当练功达到精气神三者合一,使人体内“丹”复生,归还于“丹田”后,便可救人于不衰、不早亡,所以文中说∶“生人者丹,救人者还,全则延年,去则衰朽”。本篇还指出,行气的作用主要在于补里,...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕30.太阴病提纲及意义
三、医论病由少阳而愈者,借少阳之枢转而外出也。乃有治不如法,其病不能借少阳之枢转外出,而转由腔上之膜息息透入腹中,是由少阳而传太阴也。夫病既传于太阴,其病情必然变易,自当另议治法,是则太阴经发现之病状...
中医古籍;医学衷中参西录;三、医论;清;张锡纯34.少阴病提纲及意义
三、医论中焦脂膜团聚之处,脾居其中,斯为太阴,前已言之。而下焦脂膜团聚之处,肾居其中,故名少阴。少阴之府在肾,少阴之经即团聚之脂膜也。为其与中焦团聚之处相连,是以外感之传递,可由太阴而传入少阴也。《伤...
中医古籍;医学衷中参西录;三、医论;清;张锡纯卷第九·伤寒上
...,鸠集要妙。以为其方行之以来,未有不验。旧法方证,意义幽隐。乃令近智所迷览之者,造次难悟;中庸之士,绝而不思。故使闾里之中,岁至夭枉之痛,远想令人慨然无已。今以方证同条,比类相附,须有检讨,仓卒易知。...
中医古籍;千金翼方;唐;孙思邈八、沙虱候
...(吴音沙作。读如鸟长尾音也。)言此虫能招呼沙虱入人体内,人行有得沙虱,还至即以火自灸燎令遍,则此虫自堕地也。
中医古籍;诸病源候论;卷之二十五蛊毒病诸候(上凡九论);隋;巢元方六、气门
...相对,以意念引肺中内气出,让病患营运肺气,使肺气在体内外展转屈伸正常运行,所到之处就会无有阻碍,气顺滞消。小结∶本篇气门所述主要是肺气壅塞和厥逆上气。肺主气、司呼吸,主人体气的营运。《灵枢·九针论》说...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕