一、中风门
...意为六根,根是能生的意思。因眼、耳等对于声、色等能产生感觉,故称为根)清净,不受病邪和外界不良原素的侵袭和干扰。〔原文〕三法∶以背正倚,展两足及指,瞑心(收心使之安静),从头上引气,想以达足之十趾及足...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕妊娠杂病并产生死二歌余不能尽录也
血下如同月水来。漏极胎干主杀胎。亦损妊母还须虑。争遣神丹救得回。欲产之时脉离经。沉细而滑也同名。夜半觉痛应分诞。来日日午定知生。(此歌与前歌皆出脉诀也)
中医古籍;广嗣要语;明;俞桥第五节·起居调理法
...子的致病原素,故应减少和避免使病患感受各种不良刺激条件及利用和创造各种良好影响条件,保护和促进患者正常生理机能的发展,因而,在理化、生物和语言刺激等方面,除一般应注意的以外,尤须注意∶(一)在视觉刺激...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第十二章·调理诸法;清;俞根;徐荣斋奸黄第七
卷一百九十六黄疸门病患向明卧。多爱索鞋。拟起。身体全冷。肉苍色。睡中啼泣。或狂言妄语。此是奸黄。先百X茯神汤X(圣济总录)茯神(去木心)酸枣仁(炒)人参(各一两)附子(炮去皮脐半两)干姜(炮一分)上
中医古籍;普济方;卷一百九十六黄疸门;明;朱橚(八)宁先生导引行气法
...时,只要一意专注于脐下少腹即可,待练到气还归丹田,产生了感传现象,如气行、气散感,发热、充实感等后,便会自然而知其位。所以本文最后强调要追求“自然之道”。当练功达到精气神三者合一,使人体内“丹”复生,...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕柯跋
...异人。至明虞山赵氏覆刻。附入仲景全书。今其书具在。条件分明。俾读长沙书者。犁然有当。盖不独精于幼科。而其名亦不着。可不谓贤与。此书一名保幼大全。当是明人所改。范氏书目以为明朱臣编。盖偶记刊书姓名耳。明...
中医古籍;小儿卫生总微论方;宋;不详补母益子论
凡屡产生子无气及育而不寿者,皆父母元气不足故也。夫人受精重施,则髓满骨坚,又得血气壮盛之妇为配,则种子精神而有寿也。若壮阳弱妇,成孕则母无余血荫胎,必藉补药以培胎元,斯生子而有寿矣。若弱人衰翁,必须异...
中医古籍;家传女科经验摘奇;不详;佚名饮食类第五
...可太过不及。忍饥则伤胃,过饱则伤脾,况脾胃为人身之基本。脾胃一伤,百病由出。所以君子养生,先要慎调脾胃。饮食淡薄,神智自清。浓味多者,不惟神智昏浊,又且动火生痰。善摄生者,不可不加意以节慎也。至有醉后...
中医古籍;古今医统大全;卷之九十八通用诸方;明;徐春甫养血论
...调其气,女人调其血。气血者,人之神也。然妇人以血为基本,苟能谨于调护,则气血宣行,其神自清,月水如期,血凝成孕。若脾胃虚弱,饮食不化,荣卫不足,月经不调,肌肤索泽,寒热腹痛,则难于子息矣。或崩漏带下,...
中医古籍;女科折衷纂要;调经门;清;凌德马评汤序
...激,非古人和缓之意。奋以己意,攘剔瑕瑜,别白汤剂,条件正,列于眉间。凡一月书成,以归武林吴氏,付剞劂行世。夫阴疽流注,呼吸死生,俗医剽窃一二禁方,妄施针石,固足杀人,即高明之士,竞竞守王氏一家言,亢厉...
中医古籍;外科全生集;序;清;王洪绪