第五节·起居调理法
第十二章·调理诸法吾绍之病家。一病之安危。多有责之于医。不知侍疾者对于病患。往往居处不合理。身体不清洁。寒温不适宜。卧起不定时。不但无助医家治疗之能力。实则助长病菌之孳生。爰将上述应注意各点。胪举于下...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第十二章·调理诸法;清;俞根;徐荣斋产后咳嗽
...邪。或患火嗽有声、痰少而赤。亦毋用凉药以清火。惟有调理气血为主。若半月干嗽有声而痰少者,可用加味四物汤治之。加参宁肺汤∶川芎一钱,当归三钱,人参二钱,杏仁十粒,桔梗、橘红各四分,款冬一钱,桑皮七分,半...
中医古籍;验方新编;卷二十妇科产后门;清;鲍相璈二十三、淋门
...法以腹式法为主,强调振腹、胀腹,使气达丹田、入肾而调理膀胱,所以再三述之,可见是治淋症的主要导引法。其次,还可采用蹲抬臀部,用双手经膝胫握固五脚趾,用力握拉脚趾法。这种功法可以通利腰髋,使下焦得到调理...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕第一节·病中调护法
第十二章·调理诸法(添加)【荣斋按】本章原作只有瘥后调理法,而不提及病中调护法,在编述方面是脱节,在事实方面是缺点。须知疾病与调护,为医疗过程中一个重要关键,医药疗效之显著与否?与调护的合理不合理有密...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第十二章·调理诸法;清;俞根;徐荣斋三、心腹痛门
...能使气停留胃中,下达肠间,最后由肛门排出。摩腹法是调理肠胃功能的重要方法,古人又称其为摩脐腹、摩生门,认为“腹宜常摩”为养生要诀之一。方法是两手搓热,然后相叠(一般右手按在左手背上),用掌心在脐的周遭...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕六、气门
...;由上向下用力摩腰的动功和以意念引肺中内气出的静功调理肺气壅塞,主要是由上向下的摩腰背可使气机舒利,使气由上向下而降;以意念引肺中气出,可使郁滞之气消散,壅塞之气宣发。若能动静结合,效果可更好。慢性肺...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕第十六节·产后伤寒
...失卫护。内无主持。最宜调养。设受风寒。岂非难治。故产后伤寒。邪得以深入。非比寻常伤寒。内有郁热。与邪相拒。循经渐入之缓也。产后伤风。腠理空虚。风邪得以留恋。非若寻常伤风。元气壮盛。邪易解散。自无留邪致...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第九章·伤寒夹证;清;俞根;徐荣斋二十二、遗泄门
...,九九之功,真阳不走。”实践证明本法具有固精补肾,调理阴阳,治疗遗精、早泄、阳痿和男子无精症等作用。近千年来,一直广为流行在各家导引术中,是行之有效的固精术。另一法是侧卧屈腿托阴囊,按丹田法。本法强调...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕(八)宁先生导引行气法
...主要在于补里,导引的作用主要在于通调肢体。补里就是调理在体内的脏腑。练功贵在精诚勤习,不拘形式,活动言谈之间,白天晚间,都可抽出一定时间进行练习。初学之人,还可根据绘制的导引图,根据病情,行气导引。遗...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕朱跋
上《医醇KT义》四卷,从《重药轻投辩》起至《产后三冲》止,计二十四门,共出自制方,每门少则三四道,多者至二十道,共得一百九十六方(添加有方无论者八道,未算在内)。先生日鲜暇晷,晚年抽闲成此KT义,并无名利...
中医古籍;校注医醇剩义;清;费伯雄