十八、有余有五不足有五
...《素问·调经论》)黄帝问曰∶余闻刺法言∶有余泻之,不足补之。何谓有余?何谓不足?岐伯对曰∶有余有五,不足亦有五,帝欲何问?帝曰∶愿尽闻之。岐伯曰∶神有余有不足,气有余有不足,血有余有不足,形有余有不足...
中医古籍;类经;十四卷疾病类;明;张介宾调经论篇第六十二
卷第十七黄帝问曰∶余闻刺法言,有余泻之,不足补之,何谓有余?何谓不足?岐伯对曰∶有余有五,不足亦有五,帝欲何问?帝曰∶愿尽闻之。岐伯曰∶神有余有不足,气有余有不足,血有余有不足,形有余有不足,志有余有...
中医古籍;黄帝内经素问;卷第十七;唐;王冰次五脏六腑虚实大论第三
卷六黄帝问曰∶刺法言,有余泻之,不足补之,何谓也?岐伯对曰∶神有有余,有不足;气有有余,有不足;血有有余,有不足;形有有余,有不足;志有有余,有不足。心藏神,肺藏气,肝藏血,脾藏肉,肾藏志。志意通达,...
中医古籍;针灸甲乙经;卷六;晋;皇甫谧五邪第二十
...阳以去其掣节。邪在脾胃。则病肌肉痛。阳气有余。阴气不足。则热中善饥。阳气不足。阴气有余。则寒中。肠鸣腹痛。阴阳俱有余。若俱不足。则有寒有热。皆调于三里。脾胃主肌肉。故邪在脾胃则肌肉痛。脾乃阴中之至阴。...
中医古籍;黄帝内经灵枢集注;卷三;清;张志聪虚实补泻
...》卷六第三。黄帝问于岐伯曰∶余闻刺法,言有余泻之,不足补之,何谓有余?何谓不足?(为刺之道,唯有补法,余已略闻,然未悉之,故曰何谓也。)岐伯对曰∶有余有五,不足又有五,帝欲何问乎?(举五数也。)黄帝曰...
中医古籍;黄帝内经太素;卷第二十四·补泻;唐;杨上善调经论第六十二篇
...是为《调经论》也。黄帝问曰∶余闻刺法言,有余泻之,不足补之。何谓有余,何谓不足?举刺法之泻有余、补不足以为问,盖欲调和其经脉也。岐伯对曰∶有余有五,不足亦有五,帝欲何问?帝曰∶愿尽闻之。岐伯曰∶神有余...
中医古籍;黄帝素问直解;卷之五;清;高士宗五脏虚实补泻之法
...真气实则为无病儿矣。岂有泻之者乎。云肝常有余。脾常不足者。此却是本脏之气也。盖肝乃少阳之气。儿之初生。如木方萌。乃少阳生长之气。以渐而壮。故有余也。肠胃脆薄。谷气未充。此脾所以不足也。小儿五色修明。声...
中医古籍;幼科发挥;卷之四;明;万全根结第五(法音)
...折。则内节渎而暴病起矣。故暴病者。取之太阳。视有余不足。渎者。皮肉宛而弱也。(宛音郁焦蓄也)阖折。则气无所止息而痿疾起矣。故痿疾者。取之阳明。视有余不足。无所止息者。真气稽留。邪气居之也。枢折。即骨繇...
中医古籍;内经评文;卷二;清;周学海根结第五
...故关折则肉节渎而暴病起矣,故暴病者取之太阳,视有余不足。渎者,皮肉宛膲而弱也。阖折则气无所止息而痿疾起矣,故痿疾者取之阳明,视有余不足。无所止息者,真气稽留,邪气居之也。枢折即骨繇而不安于地,故骨繇者...
中医古籍;黄帝内经·灵枢;战国;佚名;卷二十、五脏异藏虚实异病
...曰∶人卧则血归于肝。调经论曰∶肝藏血,血有余则怒,不足则恐。)脾藏营,营舍意,脾气虚则四肢不用、五脏不安,实则腹胀经溲不利。(营出中焦,受气取汁,变化而赤是谓血,故曰脾藏营。营舍意,即脾藏意也。脾虚则...
中医古籍;类经;三卷藏象类;明;张介宾