论目为血脉之宗
...》曰∶诸脉者,皆属于目,目得血而能视。《针经》曰∶五脏六腑精气,皆上注于目而为之精。精之窠为眼,骨之精为黑眼,血之精为络,其窠气之精为白眼,肌肉之精则为约束,裹撷筋骨,血气之精而与脉并为系,上属于脑,...
中医古籍;原机启微;附录;元;倪维德眼目总括
卷五目为五脏六腑精,气白筋黑骨精瞳,血为络肉约束,裹撷系属脑项中,经热腠开因风入,合邪上攻赤肿疼,轻者外障生云翳,重者积热顿伤睛。【注】经曰∶五脏六腑之精气,皆上注于目而为之精。精之窠为眼,气之精为白...
中医古籍;杂病心法要诀;卷五;清;吴谦等眼目总括
卷四医宗金鉴四十三卷1.目为五脏六腑精,气白筋黑骨精瞳,血为眦络肉约束,里撷系属脑项中.经热腠开因风入,合邪上攻赤肿疼,轻者外障生云翳,重者积热顿伤睛.【注】经曰:五脏六腑之精气,皆上注于目而为之精.精之窠为眼,气之精...
中医古籍;医宗金鉴;卷四医宗金鉴四十三卷;清;吴谦论目为血脉之宗
...二十九眼目门内经曰诸脉者皆属于目目得血而能视针经曰五脏六腑精气皆上注于目而为之精精之窠为眼骨之精为黑眼血之精为络其窠气之精为白眼肌肉之精则为约束里撷筋骨血气之精而与脉并为系上属于脑后出于项中故邪中于项...
中医古籍;玉机微义;卷二十九眼目门;元;明;徐彦纯惑
...博望,目见非常之处,无不神魂惊荡,而心生眩惑。)以五脏六腑之精气皆上注于目而为之精,(为之精,为精明之用也。)精之窠为眼,(窠者,窝穴之谓。眼者,目之总称,五脏六腑之精气皆上注于目,故眼为精之窠而五色...
中医古籍;医经原旨;卷六疾病第十四;清;薛雪五轮八廓大略
...逆行,故廓之经位法象,亦以逆行。《灵枢》大惑论曰∶五脏六腑之精气,皆上注于目而为之精。精之窠为眼,骨之精为瞳子,筋之精为黑眼,血之精为络,其窠气之精为白眼。肌肉之精为约束,裹撷筋肉血气之精,而与目并为...
中医古籍;银海指南;卷一;清;顾锡直视
...。脉涩寻衣并猝倾。又论云。水之精为志。火之精为神。五脏六腑之精皆上注于目。病患邪气极盛。冒其正气。此发不惕脉大
中医古籍;普济方;卷一百二十二伤寒门;明;朱橚第一节·观两目法
第五章·伤寒诊法内经云。五脏六腑之精皆上注于目。目系则上入于脑。脑为髓海。髓之精为瞳子。凡病至危。必察两目。视其目色以知病之存亡也。故观目为诊法之首要。凡开目欲见人者阳症。闭目不欲见人者阴症。目瞑者鼻...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第五章·伤寒诊法;清;俞根;徐荣斋八十一、神乱则惑、善忘、饥不嗜食
...音蒲。匐,伏、HT二音。眩音玄,又去声。)岐伯对曰∶五脏六腑之精气,皆上注于目而为之精。(为之精,为精明之用也。义如脉色类三十。)精之窠为眼,(窠者,窝穴之谓。眼者,目之总称。五脏六腑之精气皆上注于目,...
中医古籍;类经;十八卷疾病类;明;张介宾诸脉者皆属于目论
卷上眼耳鼻门阴阳应象论云诸脉者皆属于目目得血而能视五脏六腑精气皆上注于目而为之精精之窠为眼骨之精为瞳子筋之精为黑眼血之精为络其窠气之精为白眼肌肉之精则为约束里撷筋骨血气之精而与脉并为系上属于脑后出于项...
中医古籍;兰室秘藏;卷上眼耳鼻门;金;元;李东垣