胃气五脏之本
卷五鬲噎诸气五脏皆禀气于胃胃者五脏之本脏气不能自致于手太阴必因胃气
中医古籍;医说;卷五鬲噎诸气;宋;张杲五脏主配
...后便者。肾之外穴也。与膀胱为合。膀胱者肾之府。主受五脏六腑之精而藏之。配于智。为阴中之少阴。通于冬气。
中医古籍;普济方;卷十三脏腑总论;明;朱橚二、藏象
...子,开窍二阴而司约束,故为主蛰封藏之本。肾主水,受五脏六腑之精而藏之,故曰精之处也。发为血之余,精足则血足而发盛,故其华在发。肾之合骨也,故其充在骨。肾为阴脏,故为阴中之少阴,通于冬气。愚按∶新校正言...
中医古籍;类经;三卷藏象类;明;张介宾经脉之本
...然经本阴血,何脏无之?惟脏腑之血,皆归冲脉,而冲为五脏六腑之血海。故经言太冲脉盛,则月事以时下,此可见冲脉为月经之本也。然血气之化,由于水谷,水谷盛则血气亦盛,水谷衰则血气亦衰。而水谷之海,又在阳明。...
中医古籍;妇人规;上卷经脉类;明;攻介宾经脉之本(三)
...。然经本阴血,何脏无之,惟脏腑之血皆归冲脉,而冲为五脏六腑之血海,故经言太冲脉盛,则月事以时下,此可见冲脉为月经之本也。然血气之化,由于水谷,水谷盛则血气亦盛,水谷衰则血气亦衰,而水谷之海,又在阳明。...
中医古籍;景岳全书;卷之三十八人集·妇人规(上)经脉类;明;张介宾十二经标本第四
卷二黄帝问曰∶五脏者,所以藏精神魂魄也。六腑者,所以受水谷而化物者也。其气内循于五脏,而外络支节。其浮气之不循于经者为卫气,其精气之行于经者为营气。阴阳相随,外内相贯,如环无端,亭亭淳淳乎,孰能穷之?...
中医古籍;针灸甲乙经;卷二;晋;皇甫谧卫气第五十二
黄帝曰:五脏者,所以藏精神魂魄者也。六腑者,所以受水谷而行化物者也。其气内入于五脏,而外络肢节。其浮气之不循经者为卫气,其精气之行于经者为营气,阴阳相随,外内相贯,如环之无端,亭亭淳淳乎,孰能穷之。然...
中医古籍;黄帝内经·灵枢;战国;佚名;卷八治病求本
...一医论愚按玉机微义曰∶经云∶治病必求其本。本于四时五脏之根也。故洁古张先生云∶五脏子母鬼邪微正。若不达其旨意。不易得而入焉。徐用诚先生云∶凡心脏得病必先调其肝肾二脏。肾者心之鬼。肝气通则心气和。肝气滞...
中医古籍;轩岐救正论;卷之一医论;明;萧京卫气第五十二
卷八黄帝曰。五脏者。所以藏精神魂魄者也。六腑者。所以受水谷而化行物者也。其气内干五脏而外络肢节其浮气之不循经者。为卫气其精气之行于经者。为营气阴阳相随外内相贯如环之无端亭亭乎孰能穷之。然其分别阴阳。皆...
中医古籍;内经评文;卷八;清;周学海经解
卷三营卫经络总论《灵枢·卫气篇》帝曰∶五脏者,所以藏精神魂魄者也;六腑者,所以受水谷而化行物者也。其气内于五脏,而外络支节。其浮气之不循经者,为卫气;其精气之行于经者,为营气。阴阳相随,外内相贯,如环...
中医古籍;灵素节注类编;卷三营卫经络总论;清;章虚谷