论五志之火
卷之十五性集·杂证谟火证经曰∶天有四时五行,以生长收藏,以生寒暑燥湿风。人有五脏化五气,以生喜怒思忧恐,是即所谓五志也。此五志之化由乎五脏,而五脏之化由乎五行。故在心为喜,心主火也;在肝为怒,肝主木也...
中医古籍;景岳全书;卷之十五性集·杂证谟火证;明;张介宾论君火相火之病
卷之十五性集·杂证谟火证经曰∶君火以明,相火以位。此就火德辨阴阳,而悉其形气之理也。盖火本阳也,而阳之在上者,为阳中之阳,故曰君火。阳之在下者,为阴中之阳,故曰相火。此天地生成之道也。其在于人,则上为...
中医古籍;景岳全书;卷之十五性集·杂证谟火证;明;张介宾论虚火(共三条)
卷之十五性集·杂证谟火证凡虚火证,即假热证也。余于首卷寒热真假篇,已言之详矣。然犹有未尽者,如虚火之病源有二,虚火之外证有四,何也?盖一曰阴虚者能发热,此以真阴亏损,水不制火也;二曰阳虚者亦能发热,此...
中医古籍;景岳全书;卷之十五性集·杂证谟火证;明;张介宾论治火(共五条)
卷之十五性集·杂证谟火证治实火诸法∶凡微热之气,惟凉以和之,宜徙薪饮、四阴煎、二阴煎,或加减一阴煎、黄芩芍药汤、黄芩清肺饮之类,酌宜用之。大热之气,必寒以除之,宜抽薪饮、白虎汤、太清饮、黄连解毒汤、玉...
中医古籍;景岳全书;卷之十五性集·杂证谟火证;明;张介宾论病机火证
卷之十五性集·杂证谟火证观《内经·至真要大论》所列病机。凡言火者五,言热者四,似皆谓之火也。然诸病之见于诸篇者,复有此言热而彼言寒,此言实而彼言虚者,岂果本经之自为矛盾耶?盖诸篇所言,在专悉病情,故必...
中医古籍;景岳全书;卷之十五性集·杂证谟火证;明;张介宾论香薷饮
卷之十五性集·杂证谟暑证香薷饮乃夏月通用之药饵,常见富贵之家多有备此。令老少时常服之,用以防暑。而不知人之宜此者少,不宜此者多也。若误用之,必反致疾,何也?盖香薷一物,气香窜而性沉寒。惟其气窜,所以能...
中医古籍;景岳全书;卷之十五性集·杂证谟暑证;明;张介宾先后天阴阳论
...阳动阴静,初生精神,次生魂魄意,以配五行。五行立而五性具,五性具而七情生。夫水者,阴也。火者,阳也。一为肾,一属命门,命门谓之神门,男子藏精,女子系胞,元气之根本,精神之所舍也。故肾命门为元气之原,而...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷三;清代;冯楚瞻论火证(共三条)
卷之十五性集·杂证谟火证火为热病,是固然矣。然火得其正,即为阳气,此火之不可无,亦不可衰。衰则阳气之虚也。火失其正,是以邪热,此火之不可有,尤不可甚。甚则真阴伤败也。然阳以元气言。火以病气言,故凡病在...
中医古籍;景岳全书;卷之十五性集·杂证谟火证;明;张介宾阳火阴火
...与元气不两立。一胜则一负。何哉。周子曰∶神发知矣。五性感物。而万事出。有知之后。五者之性。为物所感而动。即内经五火也。五性厥阳之火。与相火相煽。则妄动矣。火起于妄。变化莫测。煎熬真阴。阴虚则病。故曰相...
中医古籍;本草从新;卷十五火土部;清;吴仪洛火
...曰。相火天火所同。何东垣谓为元气之贼。盖相火易起。五性厥阳之火相煽则妄动矣。火起于妄。变化莫测。无时不有。煎熬真阴。阴虚则病。阴绝则死。故曰。相火元气之贼。岐伯历举病机一十九条。而属火者五。原病式曰。...
中医古籍;张氏医通;卷二诸伤门;清;张璐