罗
...已逊龙井,梢清隽,然叶粗而作草气。嘉靖长兴志∶罗在互通山西土地庙后,产茶最佳,吴人珍重之。凡茶以初生雨前者佳,惟罗立夏开园,梗粗叶浓,微有肖箬之气,还是夏前六、七日如雀舌者,最不易得。然庙后山西向,故...
中医古籍;本草纲目拾遗;卷六木部;清;赵学敏二、病有标本取有逆顺
...阴互为中气,太阳少阴互为中气,以其相为表里,故其气互通也。取,求也。病生于本者,必求其本而治之。病生于标者,必求其标而治之。病生于中气者,必求中气而治之。或生于标、或生于本者,必或标或本而治之。取有标...
中医古籍;类经;十卷标本类;明;张介宾癫狂
...近,治方亦相出入。故今析其证,而仍并为一门,学人宜互通酌耳。癫狂辨异阴附阳则狂,阳附阴则癫。(《脉经》)(按∶原文此上曰∶凡脉大为阳,浮为阳,数为阳云云。又曰∶关前为阳,关后为阴。又《巢源》曰∶脉浮大...
中医古籍;杂病广要;脏腑类;日本;丹波元坚吞酸一症河间持论为火景岳持论为寒孰是孰非各详其说
...而言也。东垣以为胃寒者,指病本而言也。综二子之说而互通之,知古人之论,要各有精意存乎其间,既不容妄指古人为非,亦不可阿谀古人为是,而不深求其所以是也。
中医古籍;张聿青医案;卷二十痉论;清;张聿青七情考
...志为忧,肾在志为恐。此五脏五志之分属也。至若五志有互通之病者,如喜本属心,而有曰肺,喜乐无极则伤魄,盖心肺皆主喜也。夫喜伤于阳,而心肺皆为阳脏,故喜出于心而移于肺,所谓多阳者多喜。又若怒本属肝,而有曰...
中医古籍;叶选医衡;卷下;清;叶桂情志
...志为忧,肾在志为恐,此五脏五志之分属也。至若五志有互通为病者,如喜本属心,而有曰“肺喜乐无极则伤魄”,是心肺皆主于喜也。盖喜生于阳,而心肺皆为阳脏,故喜出于心而移于肺,所谓“多阳者多喜”也。又若怒本属...
中医古籍;医经原旨;卷五疾病第十一;清;薛雪二十六、情志九气
...志为忧,肾在志为恐。此五脏五志之分属也。至若五志有互通为病者,如喜本属心,而有曰肺喜乐无极则伤魄,是心肺皆主于喜也。盖喜生于阳,而心肺皆为阳脏,故喜出于心而移于肺,所谓多阳者多喜也。又若怒本属肝,而有...
中医古籍;类经;十五卷疾病类;明;张介宾标本第六
...互为中气,太阳、少阴互为中气,以其相为表里,故其气互通也。取,求也。病生于本者,必求其本而治之;病生于标者,必求其标而治之;病生于中气者,必求中气而治之;或生于标,或生于本者,必或标或本而治之。取有标...
中医古籍;医经原旨;卷三;清;薛雪麻黄汤方
...有伤足而不伤手者哉!虞天民谓热先手,寒先足,义亦可互通也。程应旄曰:伤寒之有六经,无非从浅深而定部署。以皮肤为太阳所辖,故署之太阳;肌肉为阳明所辖,故署之阳明;筋膜为少阳所辖,故署之少阳云耳!所以华佗...
中医古籍;医宗金鉴;卷一辨太阳病脉证并治中篇;清;吴谦阴阳类论篇第七十九
...五脏。合于阴阳者。谓六经之气。属阴属阳。交相合并。互通五脏。五脏之气。合于五行之阴阳也。然心肾二脏。并主少阴。脾肺二脏。并主太阴。肝与包络。并主厥阴。原无手经足经之别。不过以先至为主。后至为客。如心之...
中医古籍;黄帝内经素问集注;卷九;清;张志聪