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嘈杂
...则为翻胃、噎膈之渐。盖嘈杂为病，倏而腹中如火，发于腔内，空空若无一物，似痛非痛，似饥非饥，懊热辣，得食暂止者是也。乃痰动其火，有兼嗳气恶心。胃脘痛者，两寸脉弦滑，胸有留饮。关脉弦急，将成翻胃，沉涩为郁...
中医古籍；简明医彀；卷之三；明；孙志宏 -
眩运
...故木旺而生风。肝木既旺，复能生火。风火二气属阳，阳主动，性同上升，两动相搏，则为旋转，犹焰得风。然而未有不兼四气七情者。七情相感，脏气不平，郁而生涎，积而为饮，煎熬成痰，火动其痰，令人眩运。又挟于疲劳...
中医古籍；简明医彀；卷之三；明；孙志宏 -
古经解
...，得此意也。至秋则阳渐归阴，亦当开导其归路，而勿使隔绝于外。如香苏饮、正气散之类，得此意也。至冬仍归于潜所，而外皆阴气，斯时当顾内以统外，勿使失其根蒂，则有生有长，有杀有藏，而阴阳无隔绝偏害之虞矣。倘...
中医古籍；周慎斋遗书；卷五；明；周之干 -
当归川芎
...物虽为治血之纲领。亦主于气之用者。当归气辛味甘而性主动。补中有行。行中得补。虽非纯补。亦赞行功也。川芎气辛味微苦而性主窜。行多补少。但质略润。非燥烈之比也。盖血属阴。体属静。静中寓动。动静得平。庶无患...
中医古籍；轩岐救正论；卷之三药性微蕴；明；萧京 -
和解门
...者，皆所当慎。其于沉寒更甚者，又在不言可知也。夫阳主动，以动济动，火上添油也，不焦烂乎。阴主静，以静益静，雪上加霜也，不寂灭乎。凡前所论，论其略尔，而书不尽言，言不尽意，能因类而广之，斯知和之为义矣。...
中医古籍；成方切用；卷五上；清；吴仪洛 -
中焦热及寒泄痢方三首
...，主热五谷，不吐不下，实则生热，热则闭塞不通，上下隔绝，虚则生寒，寒则洞泄便痢霍乱，主脾胃之病，夫血与气异形而同类，卫是精气，营是神气，故血与气异形而同类焉，夺血无汗，（此是神气）夺汗无血，（此是精气...
中医古籍；外台秘要；卷第六；唐；王焘 -
病机
...翻胃膈噎之证是也。夫嘈杂之为证也，倏尔腹中如火发，腔内空空，若无一物，似辣非辣，似饥非饥，似痛不痛，而有懊不自宁之状，得食暂止者是也。其证有兼嗳气，或兼恶心，渐至胃脘作痛而成膈噎，此其由也。
中医古籍；古今医统大全；卷之二十四嘈杂门；明；徐春甫 -
悸
...必峻补左肾之阴以制之。若内外诸邪郁其二火不得发越，隔绝荣卫，不得充养其正气者，则皆以治邪解郁为主。若痰饮停于中焦，碍其经络不得舒通，而郁火与痰相击于心下以为怔忡者，必导去其痰，经脉行，则病自已。丹溪云...
中医古籍；证治准绳·杂病；第五册神志门；明；王肯堂 -
三、噎候
卷之二十痞噎病诸候（凡八论）夫阴阳不和，则三焦隔绝，三焦隔绝，则津液不利，故令气塞不调理也，是以成噎。此由忧恚所致，忧恚则气结，气结则不宣流，使噎。噎者，噎塞不通也。
中医古籍；诸病源候论；卷之二十痞噎病诸候（凡八论）；隋；巢元方 -
病机
...不得入，是有火也。巢氏《病源》云∶阴阳不和，则三焦隔绝。三焦隔绝，则津液不利，故令气塞不调也，是以成噎。此由忧思所致。忧患则气结，气结则不宣流，使塞而噎。噎者，噎塞不通也。《针经》云∶怒气所至，食则气...
中医古籍；古今医统大全；卷之二十七嗝噎门；明；徐春甫