伤寒传变次序
...寒必先自太阳始。至汉诸师,凡外所因,皆曰太阳病,未为了义。足太阳寒水,其位居辰,辰为六气化原,故丙辛遁起戊子,至辰为壬辰水,而太阳正化居焉。在天为寒,在地为水,寒喜归水,故寒必首伤太阳。以此例推,寒既...
中医古籍;三因极一病证方论;卷之四;宋;陈言疝叙论
...寒则急,于理乃是;肝脉本弦,肺脉本涩,并谓之沉,未为了义。又脾不出本脉,但云急为疝,亦文义之缺也。凡云急者,紧也。紧为寒,亦可类推。且贼风入腹亦为疝,冒暑履湿,皆能为疝,当随四气改易急字。风则浮弦,暑...
中医古籍;三因极一病证方论;卷之七;宋;陈言论疝分三因
...心脉本滑受寒则急于理乃是肝脉本弦肺脉本涩并谓之沉未为了义又脾不出本脉但云急为疝亦文义之缺也凡云急者紧也紧为寒亦可类推且贼风入腹亦为疝冒暑履湿皆能为疝当随四气(改易急字)风则浮弦暑则洪数湿则缓细于理明要知...
中医古籍;玉机微义;卷二十四诸疝门(小肠气附);元;明;徐彦纯第十三方·解毒膏
...试用别本处方,欲对比疗效,然连试数方,均不相上下,为了简化处方,乃改用下方,更得理想斩获。白芨(三钱)白蔹(三钱)番木鳖(一两)露蜂房(三钱)蛇蜕(钱半)山甲(三钱)铅粉(一两)陀僧(一两)桑枝槐枝桃...
中医古籍;外科十三方考;中编处方篇;明;张觉人(三)入火法
...阳秘”。“入火法”承接于吸日精光之后,可以认为就是为了防止入火后火候太过,使火盛阳亢,火水不济,故以垂两臂不息,以息过盛之火,所以又叫做“不伤火”法。所谓不伤火就是不要被火所伤,引起阳亢而走火。至于吸...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕十五、消渴门
...静卧,是使心中没有妄想,气容易在体内营运。伸腰,是为了使肾脏不受压迫。腹者,是吸气使气至丹田,令小腹胀满,此时收腹聚气,五息方止。引肾,是引肾水到咽喉,润泽上部,以祛除消渴枯槁病。调和阴阳,可使人气力...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕第二章·六经方药
...法,是∶“汗”“吐”“下”“温”“清”“补”,俞氏为了符合实际应用,把吐法改作和法。但六法顺序(不是使用时的程序),先清后补,是无庸置疑的;今把它转易过来,其中“汗法”是使病毒从汗腺排泄以出,“下法”...
中医古籍;重订通俗伤寒论;清;俞根;徐荣斋伤寒论第六
...瓜蒂栀豉者。高者因而越之法也。故明此四治之轻重。可为了伤寒之绳墨。此之谓其治有四也。若明六经四法。岂有发黄生斑蓄血之坏证。结胸痞气之药过。难经所谓未满三日可汗而已。其满三日可泄而已。故仲景曰。太阳病。...
中医古籍;素问病机气宜保命集;卷上;金;刘完素(八)宁先生导引行气法
...是理最精微,其法最秘密。”练功修心养性的目标,就是为了滋养精气神,使三者合一,还归于丹田之处,以延年益寿。所谓“丹田”从根本上理解应是人体藏养生长“内丹的土地”,即真阴元阳出入长养的处所。对于“丹田”...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕述古(共八条)
...寒则急,于理乃是。肝脉本弦,肺脉本涩,并谓之沉,未为了义。又脾不出本脉,但云急为疝,亦文义之缺也。凡云急者,紧也,紧为寒,亦可类推。且贼风入腹亦为疝,冒暑履湿皆能为疝,当随四气改易急字,风则浮弦,暑则...
中医古籍;景岳全书;卷之三十三贯集·杂证谟疝气;明;张介宾