三十、人有阴阳治分五态
...故,卒然新会,未知其行也,何以别之?(此下言五人之态度也。毋音无。卒音猝。)少师答曰∶众人之属,不知五态之人者,故五五二十五人,而五态之人不与焉。五态之人,尤不合于众者也。(众人者,即下章阴阳二十五人...
中医古籍;类经;四卷藏象类;明;张介宾病症疑难序
...圣小方脉者乃众科出伦议论之要也凡为调理先裁可否之宜学习篇章首察艰难之属谁知活人作德我敬医道通仙阴阳昭然行功获矣于戏得师奥旨未契全真识性悟机方为至妙前贤着护后学推诚已述渊源须穷确实持灯晦夜咨嗟植索途捧宝...
中医古籍;活幼口议;卷之八;元;曾世荣自序
...《易》基乾坤,《诗》首关睢之义。其说曰∶特须教子女学习此三卷妇人方,令其精晓,即于仓卒之秋,何忧畏也。而精于医者,未之深许也。唐大中初,白敏中守成都,其家有因免乳死者,访问名医,得昝殷《备集验方》三百...
中医古籍;女科证治准绳;序;明;王肯堂自序
...《易》基乾坤,《诗》首关睢之义。其说曰∶特须教子女学习此三卷妇人方,令其精晓,即于仓卒之秋,何忧畏也。而精于医者,未之深许也。唐大中初,白敏中守成都,其家有因免乳死者,访问名医,得昝殷《备集验方》三百...
中医古籍;证治准绳·女科;序;明;王肯堂神虚谵语
...去,元神未复,宜清燥养荣汤,加辰砂一钱。郑声谵语,态度无二,但有虚实之分,不应两立名色。
中医古籍;温疫论;上卷;明;吴又可第五节·起居调理法
...信号系统),社会性刺激范围很广很多,如语言、文本、态度等。生硬的语言或粗暴的态度都会使病情增剧,漠不关心的态度或不予耐心解释会使病患降低医疗信心,不必告诉病患的检查结果和医疗记录可能增加病患的疑惧,其...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第十二章·调理诸法;清;俞根;徐荣斋第五十节·女科书大略
...。盖易基乾坤,《诗》始关睢之义。其说曰∶特须教子女学习此三卷妇人方,令其精晓,即于仑卒之秋,何优畏也。而精于医者,未之深许也。唐大中初,白敏中守成都,其家有因免乳死者,访问名医,得昝殷备集验方三百七十...
中医古籍;沈氏女科辑要;卷下;清;沈又彭小儿时疫
...发痉、十指钩曲、甚则角弓反张,必延幼科,正合渠平日学习见闻之证,是多误认为慢惊风,遂投抱龙丸,安神丸,竭尽惊风之剂,转治转剧,因见不啼不语,又将神门眉心乱灸,艾火虽微,内攻甚急,两阳相拂,如火加油,红...
中医古籍;温疫论;下卷;明;吴又可病时静心息虑
...畏死,而怕人知觉,讳而不言,或病已重,而犹强作轻浅态度以欺人者,斯又知畏死而反以取死,尤可笑哉!愚按心之官则思。而脾则主于思。病者有思,则心火妄动,而五火翕然随之,脾气益伤,诸脏仍病。故书死字以自譬,...
中医古籍;明医杂着;卷之一医论;明;王纶李妓梦遗咳嗽
...姓者,行第七,殊可人意,须访之。晚令佐酒,至则见其态度果澹雅风致。坐少顷,连咳两声,少峰究其病,曰∶偶耳。小峰谓∶毋诳,孙公知人生死,不啻扁鹊,可求一诊。诊之,两寸短涩,两尺洪滑,关弦。予未语,而小峰...
中医古籍;孙文垣医案;卷一三吴治验;清;孙一奎