总论
...;逆传由卫分直入营分。至于卫、气、营、血如何分辨,主要是根据温病的诊断特点,运用察舌、验齿以及辨斑、疹、白,作为要点,然后结合证情,作出诊断,决定治法。全篇从原则到具体,有一套完整的理法方药,对临床实...
中医古籍;温热论;清;叶桂(八)宁先生导引行气法
...仙人而传之。本篇以简短语言,阐述了道家导引术的基本理论和方法,这就是∶“常心念一,以还丹田”。常心念一∶《老子》中说∶“道生一,一生二,二生三,三生万物”。这里的一,便是指道之根,气之始。人要长生,当...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕六、气门
...所到之处就会无有阻碍,气顺滞消。小结∶本篇气门所述主要是肺气壅塞和厥逆上气。肺主气、司呼吸,主人体气的营运。《灵枢·九针论》说∶“肺者五脏六腑之华盖也。”所谓华盖,是比喻说肺脏居上,就好象在上的天,复...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕八、痨瘵门
...、肺虫、胃虫、弱虫,合称九虫。本篇针对“痨瘵病”的特点,提出了二种导引法。一是以双手抱头,长吸气,缓吐气,再坐下缓展两脚,用手抱膝,向两膝间低头,并抱头十三通。一是叩齿和吞咽气。叩齿,又称“琢齿”,本...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕四、霍乱门
...乱。霍乱而转筋者,由冷气入于筋故也。”可见转筋症,主要由于寒气入于筋脉所致。本节对霍乱转筋提出了三种导引方法∶一是男子用手握固阴器,女子用手牵两乳房;二是仰卧,舒展手足。踵向外趾相对,行气七息;三是俯...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕二十三、淋门
...丹田、入肾而调理膀胱,所以再三述之,可见是治淋症的主要导引法。其次,还可采用蹲抬臀部,用双手经膝胫握固五脚趾,用力握拉脚趾法。这种功法可以通利腰髋,使下焦得到调理,所以也利于淋症的康复。另一种以两脚交...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕精品古籍《难经》全本阅读
...典,其内容又多源自《内经》。《难经》把《内经》很多理论变成了具体的实用性极强的方法,如脉诊法、配穴法等。“针灸学的教学多重视六十一难之后的内容,认为和针灸关系最为密切。多年临床之后,我才领悟到针灸疗法...
中医古籍;东汉以前;秦越人十二、积聚门
...至于为何名曰“蜀王乔”或蜀王台,尚待考察。该功法的特点是将两臂向上伸直,仰两手掌,用鼻吸气,闭气于内,到极限时再缓慢吐出,如此七息而止。主治胁下积聚。3、腹吸法本篇第七法介绍了“腹吸法”,即腹式呼吸法...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕第三节·脉理新解
...良否(即脉症的忌宜)。虽然所说的仅仅是一个开端,但理论是符合实际的。其次,这篇文本里区分心脏排血力量之大小为两纲,也同于古医学中的“脉之阴阳”;伤寒论以浮、大、滑、动、数属阳,沉、弱、涩、弦、迟属阴,...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第六章·伤寒脉舌;清;俞根;徐荣斋第八节·察新久
...疟疾病患应该是先发寒、再发热、后出汗,这三个疟疾的主要症状,有它们时间先后的关系,这种关系是诊断疟疾的标志。又如发热和头痛的关系,一般急性热病都是热度愈高的时候头痛愈厉害,热度降低头痛也减轻了。凭着这...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第五章·伤寒诊法;清;俞根;徐荣斋