论五志之火
卷之十五性集·杂证谟火证经曰∶天有四时五行,以生长收藏,以生寒暑燥湿风。人有五脏化五气,以生喜怒思忧恐,是即所谓五志也。此五志之化由乎五脏,而五脏之化由乎五行。故在心为喜,心主火也;在肝为怒,肝主木也...
中医古籍;景岳全书;卷之十五性集·杂证谟火证;明;张介宾七情考
卷下世之所谓七情者,即《内经》之五志也。五志之外,尚余者二,总之曰喜、怒、忧、思、悲、恐、惊,然情有七,无非出于五脏。如阴阳应象论曰∶心在志为喜,肝在志为怒,脾在志为思,肺在志为忧,肾在志为恐。此五脏...
中医古籍;叶选医衡;卷下;清;叶桂面容分属五脏
卷下诊面之法。有形焉。有容焉。分而言之。则理明。合而诊之。则病着。夫形也者。言乎其体也。容也者。言乎其态也。以形为体。以态为用。而五脏之分。五志之辨。可由是而察焉。何者。怒则厉然而目张。喜则油然而颐解...
中医古籍;望诊遵经;卷下;清;汪宏四十三、阴阳交
十五卷疾病类(《素问·评热病论》)黄帝问曰∶有病温者,汗出辄复热而脉躁疾,不为汗衰,狂言不能食,病名为何?岐伯对曰∶病名阴阳交,交者死也。(汗者阴之液,身热脉躁者阳之邪,病温汗出之后,则当邪从汗解,热...
中医古籍;类经;十五卷疾病类;明;张介宾情志
卷五疾病第十一百病之生于气也,(气之在人,和则为正,不和则为邪,故百病皆生于气也。)怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,寒则气收,炅则气泄,惊则气乱,劳则气耗,思则气结。九气不同。怒则气逆,甚则呕...
中医古籍;医经原旨;卷五疾病第十一;清;薛雪七情病,溢如潮
七情者,喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲也。七情之动,出于五志。医书恒谓五脏各有火,五志激之则火动,火动则血随火而溢。然五志受伤既久,则火为虚火,宜以甘温之法治之。
中医古籍;医学三字经;清;陈修园;血症第十二十六、情志九气
十五卷疾病类(《素问·举痛论》)帝曰∶余知百病生于气也,(气之在人,和则为正气,不和则为邪气。凡表里虚实,逆顺缓急,无不因气而至,故百病皆生于气。)怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,寒则气收,炅...
中医古籍;类经;十五卷疾病类;明;张介宾论火岂君相五志俱有
卷十火门原病式曰五脏之志过度则劳伤本脏凡五志所伤皆热也所谓阳动阴静故形神劳则躁不宁静则清平也是故上善若水下愚若火如卒暴僵仆多因五志七情过度而卒病也故喜为心火之志病笑者火之甚也五志过极皆为火也谨按或曰火...
中医古籍;玉机微义;卷十火门;元;明;徐彦纯血症第十
卷之一血之道化中焦经曰∶中焦受气取汁,变化而赤,是谓血。本冲任中溉浇血之流溢,半随冲任而行于经络。温肌腠外逍遥血之流溢,半散于脉外而充肌腠皮毛。六淫逼经道摇六淫者,风、寒、暑、湿、燥、火也。经,常也。...
中医古籍;医学三字经;卷之一;清;陈修园一、火岂君相五志俱有论
附录火之为病,其害甚大,其变甚速,其势甚彰,其死甚暴。何者?盖能燔灼焚焰,飞走狂越,消烁于物,莫能御之。游行乎三焦虚实之两途∶曰君火也,犹人火也;曰相火也,犹龙火也。火性不妄动,能不违道于常,以禀位听...
中医古籍;金匮钩玄;附录;元;朱震亨