侍疾应知论
...也;惟侍疾之道,是贤愚当共晓应为之要也。若父母偶染疾病,为子者当慎择良医,亟早调治,毋待病邪深入,以伤气血。药必躬自捡察,购买道地上品,煎时必亲自看视,逐味查对,防其错误。教其煎法,如须表散,用芦薪猛...
中医古籍;证治心传;卷一;明;袁班第四节·变蒸
...后,其热自退,此殆变蒸之说之由来也。又人身本有抵抗疾病之能力,小儿亦然,往往小儿因起居不慎,饮食不节,感染小恙,随即发热,其后因自身抵抗之力,而将疾病消灭于无形,故小儿常有似病非病之象,不久即霍然而愈...
中医古籍;儿科要略;第三章·儿科特征;近代;吴克潜真水火
...,自上而下,与真火相逢,而既济成,然名曰神水。凡有疾病,闭口纳气,一口复一口,定中送在病处,皆可痊安,名曰法水。水之为用多矣,其名不一。丹就真气生,灌溉而为沐浴之法,炼形真气升,还返而为还丹之法。刘海...
中医古籍;养生导引秘籍;西山群仙会真记;明;胡文焕方药离合论
...天地之气,成一物之性,各有功能,可以变易血气,以除疾病,此药之力也。然草木之性,与人殊体,入人肠胃,何以能如人之所欲,以致其效?圣人为之制方以调剂之,或用以专攻,或用以兼治,或相辅者,或相反者,或相用...
中医古籍;医学源流论;卷上方药;清;徐大椿延医
疾病为生死相关,一或有误,追悔无及。故延医治病,乃以性命相托也,何可不加意慎择!如无的确可信之人,宁可不服药以待命。乃世人独忽于此,惟以耳为目,不考其实学何如?治效何若?闻人称说,即延请施治,服药无效...
中医古籍;慎疾刍言;清;徐大椿静功妙药八懿
...命也,宜福且寿。静功必及物。见人饥寒,思拯之;见人疾病,思疗之。随力为人方便,力有不及常劝人为方便。其入手时,天地万物同在腔子里,政恐一陴之瑕,万坚无益;一恶之形,万善有缺。既云妙药,必将天下人共尝此...
中医古籍;心医集;静功;清;祝登元初生护持
...则气滞而血凝涩,过热则汗泄而腠理疏,以致风寒易入,疾病乃生。更忌解脱当风,易于感冒,然风和日暖,又当抱出游戏。如阴地草木,不见风日,未有能坚起者,又不可日置地间,令肚着地,以致脾宫受寒,腹痛泄泻,慎之...
中医古籍;幼幼集成;卷一;清;陈复正自序
...,变现百出,书即所谓难以名状也。再或七情稍动于中,疾病起于内,非若古之天禀即浓,性成淳朴,先后之气充足,纵有六淫外犯,惟用重剂以竭之可愈者,况《内经》有云∶邪之所凑,其正必虚。不治其虚,安问其余?又曰...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;序;清代;冯楚瞻鬼胎总括
...门邪思情感鬼胎生,腹大如同怀子形,岂缘鬼神能交接,自身血气结而成。【注】鬼胎者,因其人思想不遂,情志相感,自身气血凝结而成,其腹渐大如怀子形状。古云实有鬼神交接,其说似属无据。妇人石瘕、肠覃二证亦俱如...
中医古籍;妇科心法要诀;卷三胎前诸证门;清;吴谦等鬼胎总括
...证门31.邪思情感鬼胎生,腹大如同怀子形,岂缘鬼神能交接,自身血气结而成.【注】鬼胎者,因其人思想不遂,情志相感,自身气血凝结而成,其腹渐大如怀子形状.古云实有鬼神交接,其说似属无据.妇人石瘕,肠覃二证,亦俱如怀孕之状,由...
中医古籍;医宗金鉴;卷四胎前诸证门;清;吴谦