人迎气口
...外,两者相应,俱往俱来,若引绳大小齐等。”又曰∶“三阳在头,三阴在手。”《灵枢》曰∶“气口候阴,人迎候阳。(寸口者,即气口也,手太阴肺脉也,故主在中之病。人迎脉在结喉两旁一寸五分,阳明胃脉也,故主在外...
中医古籍;诊家正眼;卷一;明;李中梓阴阳别论篇
...神而内守,若考真正成败,别于阴则知病者死生之期。)三阳在头,三阴在手,所谓一也。(头,谓人迎。手,谓气口。两者相应,俱往俱来,若引绳小大齐等者,名曰平人,故云所谓一也。气口在手鱼际之后一寸,人迎在结喉...
中医古籍;疡医大全;卷一《内经》纂要;清;顾世澄经脉应四时十二月
...之阳也。别于阳者,知病处也;别于阴者,知死生之期。三阳在头,三阴在手,所谓一也。别于阳者,知病忌时;别于阴者,知死生之期。谨熟阴阳,无与众谋。四经应四时者,肝经应春,心经应夏,肺经应秋,肾经应冬,脾土...
中医古籍;灵素节注类编;卷四下经解;清;章虚谷二十六、脉有阴阳真脏
...与此互有发明,所当并考,见藏象类二十四。别音鳖。)三阳在头,三阴在手,所谓一也。(三阳在头,指人迎也。三阴在手,指气口也。太阴阳明论曰∶阳明者表也,为之行气于三阳。盖三阳之气,以阳明胃气为本,而阳明动...
中医古籍;类经;六卷脉色类;明;张介宾望闻问切订
...之阳也。别于阳者,知病处也;别于阴者,知死生之期。三阳在头,三阴在手,所谓一也。粗大者阴不足,阳有余,为热中也。长则气治,短则气病,数则烦心,大则病进,上盛则气高,下盛则气胀,代则气衰,细则气少,涩则...
中医古籍;古今医统大全;卷之三翼医通考(上);明;徐春甫二十、首面耐寒因于气聚
...之处,而非曰无阴也。义见疾病类三。又如阴阳别论曰∶三阳在头,三阴在手。盖一言阳明主表,指人迎也;一言太阴主里,指脉口也。亦非云阴不上头也。又如本输篇所列颈项诸经行次,止言六阳而不言阴者,盖单言诸阳之次...
中医古籍;类经;四卷藏象类;明;张介宾阴阳别论第七篇
...病所发之处也;见真藏之阴,别于阴者,则知死生之期。三阳在头,三阴在手,所谓一也。别于阳者,知病忌时;别于阴者,知死生之期。三阳在头,谓手太阳之脉,终于目内;足太阳之脉,起于目内,上额交巅;手阳明之脉,...
中医古籍;黄帝素问直解;卷之一;清;高士宗诊脉篇第十
...躁者,病生于足阴脉之中,《脉要精微论篇》)。又曰∶三阳在头,三阴在手,所谓一也(头,谓人迎脉,在结喉两旁一寸五分。手,谓气口脉,在手鱼际之后一寸。两者相应,俱往俱来,若引绳大小齐等,名曰平人,故谓一也...
中医古籍;经络全书;后编·枢要;明;沈子禄;徐师曾阴阳别论
...者藏神而内守,若考真正成败,别于阴则知死生之期。)三阳在头,三阴在手,所谓一也。(……头谓人迎,手谓气口,两者相应,俱往俱来,小大齐等,名曰平人,故言所谓一也。按∶所谓一,言皆可以知病之生死也。)谨熟...
中医古籍;素问经注节解;内篇卷之二;清;姚止庵五、经络
...野为九藏。故神藏五,形藏四,合为九藏。(脉色五。)三阳在头,三阴在手。(脉色二十六。)手之三阴,从脏走手;手之三阳,从手走头。足之三阳,从头走足;足之三阴,从足走腹。(针刺二十。)阴气从足上行至头,而...
中医古籍;类经;二十九卷会通类;明;张介宾