菖蒲
卷二邹氏云∶人身灵明,犹火蓄石中;人身躯体,犹石能蓄火。假使躯体为寒水所蒙,灵明为痰涎所壅;则运动不周,视听不协。外之不化,由于内之不出。惟菖蒲生水石间,而辛温芳烈,有阳毕达,有阴悉布,故凡水液混浊为...
中医古籍;本草思辨录;卷二;清;周岩瘰风
卷上喉风三十六症瘰风生似核形。又如疖毒一般称。莫疑此症由冤债。妙药能除夙孽平。是症自面生起红肿如小疖毒。渐至满头俱浮肿生核可用破皮针逐个针出微血敷以角药服紫地汤效。
中医古籍;重楼玉钥;卷上喉风三十六症;清;郑梅涧启膈饮,理一般
启膈饮亦是和胃养阴之意。但此方泄肺气之郁,彼方救肾水之枯,一阴一阳,宜择用之。
中医古籍;医学三字经;清;陈修园;隔食反胃第八究其指,总一般
究其殊途同归之旨,木动则生风,风生而火发,故河间以风火立论也。风生必挟木势而克土,土病则聚液而成痰,故仲景以痰饮立论、丹溪以痰火立论也。究之肾为肝母,肾主藏精,精虚则脑空,脑空则旋转而耳鸣。故《内经》...
中医古籍;医学三字经;清;陈修园;眩晕第十五临产贵运动
卷三保产上富贵之家过于安逸者,每多气血壅滞,常致胎元不能转动。此无未产之先,亦须常为运动,庶使气血流畅,胎易转动则产亦易矣。是所当预为留意者。
中医古籍;竹林女科证治;卷三保产上;清;竹林寺僧经解
...一心所化,而为五行之神,藏于五脏者也。五脏为根本,躯体为枝叶,而脉、皮、筋、肉、骨由脏气所生,故各归根本所主也。
中医古籍;灵素节注类编;卷二阴阳脏腑总论;清;章虚谷胃疟
...横脉出血以泄邪。夫阳经自表通腑,阴经自表通脏,皆为躯体至脏腑之径路也。上文举六经疟病,明其邪在经而浮浅,此以脏腑名病者,明其邪已深入于里也。然邪由表入,必使从表而出,故皆同刺其经以泄之也。
中医古籍;灵素节注类编;卷六诸疟证;清;章虚谷论轻重
两边齐中,左右俱不仁者最重,不能运动,不知痛痒者,名为不仁,此即仲师所谓卒病(卒病者,陡然猝发,昏不知人也)。或左或右,但中一边者稍轻,此即仲师所谓偏枯也(详《金匮》)。此二者,皆病之大经者也,若中风...
中医古籍;中风论;清;熊笏论香薷饮
...而服之乃以败阳。凡素禀阴柔,及年质将半,饮食不健,躯体素弱之辈,不知利害而效尤妄用者,未有不反助伏阴,损伤胃气,而致为吐泻腹痛,及阴寒危败等证。若加黄连,其寒尤甚,厚朴破气,均非所宜。用者不可不审。
中医古籍;景岳全书;卷之十五性集·杂证谟暑证;明;张介宾治卒咳嗽诸方
...。若人气血不足。腠理开疏。或触冒风寒。为邪所中。或运动劳役。汗出伤风。邪冷之气。忽搏于肺。故令卒咳嗽。治卒咳嗽。胸膈不利。痰涎喘急。宜服贝母煎方。贝母(一两煨微黄)紫菀(一两去苗土)五味子(半两)百部...
中医古籍;太平圣惠方;卷第四十六;宋;王怀隐;陈昭遇