经脉统论
...行阳。夜行于阴。行阳者行诸经。行阴者行诸藏。凡刺之道。须候卫气所在。然后迎随。以明补泻。然荣卫之行。未始相从。则气血之分。亦各有在一脉之间。有所谓是动者。有所谓所生病者。此气血之异也。经曰。刺荣无伤卫...
中医古籍;普济方·针灸;卷二针灸门;明;朱梓腰中
...肾着腰疼若带钱,姜苓白术草梢连。除寒利湿无他术,漫道时方力不全。(伯未按∶《三因方》原注“如大便泄者,加苍术、陈皮、丁香”。)腰痛难忍,有如刀锥刺割者,瘀血积腰际也。宜鹿角利腰汤。鹿角(三钱)归尾(三...
中医古籍;医学见能;卷一证治;清;唐宗海周痹第二十七
...也,间不及下针,其慉痛之时,不及定治而痛已止矣,何道使然?愿闻其故。岐伯答曰:此众痹也,非周痹也。黄帝曰:愿闻众痹。岐伯对曰:此各在其处,更发更止,更居更起,以右应左,以左应右,非能周也,更发更休也。...
中医古籍;黄帝内经·灵枢;战国;佚名;卷五教诫篇第一
...埋、天不能杀。是故食药者,与天相翼日月并列。《混元道经》曰∶谷神不死(河上公曰∶谷,养也,能养神则不死。神为五脏之神。肝藏魂,肺藏魄,心藏神,肾藏精,脾藏志。五脏尽伤则五神去),是谓玄牝(言不死之道在...
中医古籍;养生导引秘籍;养性延命录;明;胡文焕五脏别论篇第十一
...以肠胃为脏。或以为腑。敢问更相反。皆自谓是。不知其道。愿闻其说。(方士、修炼方术之士。道、理也。凡藏物者。皆可名脏名腑。故皆自以为是也。按以上十篇。首四篇论精神气血。后六篇论脏腑阴阳。是以此篇申明藏精...
中医古籍;黄帝内经素问集注;卷二;清;张志聪【茯苓】
...甘平淡渗。所以能燥脾伐水清金。治以上诸症也。人身水道不通。则火无制。而口焦舌干矣。茯苓入肺。以通水道。下输膀胱。则火有去路。故止口舌干焦。水道通。所以又利小便也。肝者魂之居也。而随魂往来者神也。久服茯...
中医古籍;本草经解;卷三木部;清;叶桂阳证伤寒
...伺察之见巨鳖自池出衔水藻浮萍遮覆其体程不省所以婢详道本末云鳖此昔日其大加倍视尾后穿窍尚存于是涸池取得之送诸深溪程追悼前过不复食此乡人闻者相传以为戒邑医虞和仲时到彼亲见其事为洪作霖梦弼言热证之极猝未可解...
中医古籍;医说;卷三伤寒;宋;张杲滑石
...14.bmp,生赭阳山谷及泰山之阴,或掖北白山,或卷山,今道、永、莱、濠州皆有之。此有二种,道、永州出者,白滑如凝脂。《南越志》云∶城县出石,石即滑石也。土人以为烧器,用以烹鱼是也。莱、濠州出者,理粗质青,有...
中医古籍;本草图经;玉石上品卷第一;宋;苏颂禳疟法六首
...书不成也,又勿食五辛。(书疟法路州满上人传云妙不可道以下二法余用俱效)又法令所患人未发前,正南北眠,头向南,五心并额及舌上七处,闭气书鬼字,则瘥,随意任东西。(肘后同)又法总书八行,其下七行,一准前行...
中医古籍;外台秘要;卷第五;唐;王焘闻声别证
下卷声音之道微妙难通。故闻而知之谓之神。肝木在音为角在声为呼。在变动为握心火在音为征。在声为笑。在变动为忧。脾土在音为宫。在声为歌。在变动为哕肺金。在音为商。在声为哭。在变动为咳。肾水在音为羽。在声为...
中医古籍;中西汇通医经精义;下卷;清;唐宗海着