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阳人
...指五态之人中偏于阳盛者。出《黄帝内经灵枢·通天》。太阳之人及少阳之人均属于此。关于五态：五态是指五种不同体质类型的人。根据人的不同形态，筋骨的强弱，气血的盛衰，区分为太阴之人、少阴之人、太阳之人、少阳...
中医学；中医基础理论；五态；阴阳学说 -
伤寒论条辨
...并调整了若干条原文的篇次，删去了《伤寒例》一篇，将太阳病纳为“风伤卫、寒伤营、风寒两感、营卫俱伤”三种。突出了太阳病三纲鼎立学说。较王叔和本加强了条理性和系统性，这种倡言错简的观点对后世影响很大，许多...
词条；古籍；明代；中医学；书籍；伤寒著作 -
阴阳人格体质说
...》及《灵枢·阴阳二十五人篇》。前者按阳气之多少分为太阳、少阳、阴阳和平、少阴、太阴等“五态人”；后者按五行属性特征分为木、火、土、金、水型，即“阴阳二十五人”。这两种分法实是一个体系，即可归并为太阳—...
中医学 -
中医预防学
...要的组成部分。古代医家把预防疾病称做“治未病”。《素问·四季调神大论》所谓“不治已病，治未病”，即是谓此而言。这种“未雨绸缪”，防重于治的思想，不仅仅体现在人体未病之前就应采取各种措施积极预防（即未病...
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天人相应
...枢·邪客》：“此人与天地相应者也。”或如《黄帝内经素问·宝命全形论》所述：“人以天地之气生，四时之法成。”均说明人与自然的关系非常密切。天人相应的基本观点有二：一是人的生命活动必须与天地自然的阴阳变化...
中医学；中医基础理论；针灸学 -
形气
...协调的。任何一方出现偏盛偏虚，都是病态。《黄帝内经素问·玉机真脏论》：“凡治病，察其形气色泽，脉之盛衰，病之新故，乃治之无后其时。”血与气·形气：形气为生理学名词。指血与气。《黄帝内经素问·生气通天论》...
中医学；中医基础理论 -
邪
...相对而言。泛指各种致病因素及其病理损害。《黄帝内经素问·评热病论》：“邪之所凑，其气必虚。”包括风、寒、暑、湿、燥、火六淫和疫疠之气等致病因素。因从外侵入人体，故又称外邪。泛指损害人体正常生理功能和肌...
中医学；中医基础理论；针灸学 -
羽
...五音之一。肾音羽，其音柔细尖利，沉而深。《黄帝内经素问·金匮真言论》：“北方黑色，入通于肾，……其音羽。”羽毛·羽：羽为羽毛。《黄帝内经素问·五脏生成》：“黑如乌羽者生。”鸟类·羽：羽指鸟类。《黄帝内经...
中医学；中医基础理论；五音 -
药
...典];remedy[朗道汉英字典]药物·药：药即药物。《黄帝内经素问·经脉别论》：“调食和药，治在下俞。”用药治疗·药：药指用药治疗。《黄帝内经素问·四气调神大论》：“夫病已成而后药之，乱已成而后治之。”《黄帝内经素...
中药学 -
思
...者，曰思。”思虑过度·思：思指思虑过度。《黄帝内经素问·阴阳应象大论》：“思伤脾”。《黄帝内经素问·举痛论》：“思则气结。”想，愿·思：思是指想，愿。《黄帝内经素问·热论》：“十日太阴病衰，腹减如故，则...
中医学；七情；中医基础理论；针灸学