痈疽
...(行有经纪,周有道理,人有营卫,与天合度。)切而调之,从虚去实,泻则不足,(从虚之之法以去实,是泻则不足也。)疾则气减,留则先后。(凡泻者宜疾。补者宜留,是补之与泻,有疾留先后之异也。)从虚去虚,补则...
中医古籍;医经原旨;卷六疾病第十四;清;薛雪序
序先儒有云。经传而经亡。非经亡也。亡于传经者之精而以粗求之深而以浅视之之失其旨归也。夫灵素之为烈于天下也。千百年于兹矣。然余尝考汉艺文志曰。黄帝内经一十八卷。而灵枢居其九。素问亦居其九。昔人谓先灵枢而...
中医古籍;黄帝内经灵枢集注;序;清;张志聪水气病脉证治第十四
...浮。外证骨节疼痛。恶风。皮水。其脉亦浮。外症肿。按之没指。不恶风。其腹如鼓。不渴。当发其汗。正水。其脉沉迟。外症自喘。石水。其脉自沉。外症腹满。不喘。黄汗。其脉沉迟。身发热。胸满。四肢头面肿。久不愈。...
中医古籍;高注金匮要略;清;高学山78.论火不归原治法
三、医论方书谓下焦之火生于命门,名为阴分之火,又谓之龙雷之火,实肤浅之论也。下焦之火为先天之元阳,生于气海之元气。盖就其能撑持全身论,则为元气;就其能温暖全身论,则为元阳。此气海之元阳,为人生命之本源...
中医古籍;医学衷中参西录;三、医论;清;张锡纯卷二
小序崔紫虚所着《四言脉诀》,由来尚矣。删补之者,为李月池氏,更名《四言举要》。予取两刻而损益之,或繁或简,期合于理而已,敢曰崔、李之功臣哉。脉为血脉,气血之先;血之隧道,气息应焉。脉为气乎?而气为卫,...
中医古籍;脉诀汇辨;清;李延昰五常政大论第七十二篇
卷之七木火土金水,有平气,有不及之气,有太过之气,皆其常也。天气制于上,运气主于中,万物生化,五虫孕育,有盛有衰,是其政也。五运根中,六气根外,化不可代,时不可违,皆为五常之政,故以名篇。黄帝问曰∶太...
中医古籍;黄帝素问直解;卷之七;清;高士宗脉之名义
...,浊者为卫;营行脉中,卫行脉外。”(此明胃气为脉道之根,脏腑之本,气血之所由出也。凡人之生,皆受气于谷,万物资生之本也。凡谷之入,必先至于胃,万物归土之义也。坤土不敢自专,精微上输于肺,盖地道卑而上行...
中医古籍;诊家正眼;卷一;明;李中梓方后附录
卷之七·诸方(下)诸方门目(下)大方有君一臣三佐九之大方。(病势大而邪不一,不可以一二味治者宜之。)有分两大而顿服之大方。(肝、肾及下部病者宜之。肝、肾下部位远,若小剂徐呷,则力微势缓,才到下部即散,...
中医古籍;医碥;卷之七·诸方(下)诸方门目(下);清;何梦瑶论求子必知氤氲之时
卷之六求子门袁了凡先生云∶天地生物,必有氤氲之时,万物化生,必有乐育之时。猫犬至微,将受娠也,其雌必狂呼而奔跳,以氤氲乐育之气触之而不能自止耳,此天然之节候,生化之真机也。世人种子,有云∶三十时辰两日...
中医古籍;济阴纲目;卷之六求子门;明;武之望貌似古方欺人论
卷上方药古圣人之立方,不过四五味而目。其审药性,至精至当;其察病情,至真至确。方中所用之药,必准对其病,而无毫发之差,无一味泛用之药,且能以一药兼治数症,故其药味虽少,而无症不该。后世之人,果能审其人...
中医古籍;医学源流论;卷上方药;清;徐大椿