《黄帝内经》背后的方士
...中现存有两篇关于方士的文献。《素问·五脏别论》:“黄帝问曰:余闻方士,或以脑髓为脏,或以肠胃为脏,或以为腑。敢问更相反,皆自谓是,不知其道,愿闻其说。”可知方士之时,脏腑之分类不确切、不完善。《素问·...
中医中药;经典研习举痛论篇第三十九
黄帝问曰:余闻善言天者,必有验于人;善言古者,必有合于今;善言人者,必有厌于己。如此,则道不惑而要数极,所谓明也。今余问于夫子,令言而可知,视而可见,扪而可得,令验于己而发蒙解惑,可得而闻乎?岐伯再拜...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;黄帝内经·素问经脉别论篇第二十一
黄帝问曰:人之居处动静勇怯,脉亦为之变乎。岐伯对曰:凡人之惊恐恚劳动静,皆为变也。是以夜行则喘出于肾,淫气病肺。有所堕恐,喘出于肝,淫气害脾。有所惊恐,喘出于肺,淫气伤心。度水跌仆,喘出于肾与骨,当是...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;黄帝内经·素问阴阳颠倒篇
黄帝闻广成子窈窈冥冥之旨,叹广成子之谓天矣。退而夜思,尚有未获。遣鬼臾区问于岐伯天师曰:帝问至道于广成子,广成子曰:至道之精,窈窈冥冥;至道之极,昏昏默默。无视无听,抱神以静,形将自正。必静必清,无劳...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;外经微言;卷一离合真邪论篇第二十七
黄帝问曰:余闻九针九篇,夫子乃因而九之,九九八十一篇,余尽通其意矣。经言气之盛衰,左右顷移,以上调下,以左调右,有余不足,补泻于荥输,余知之矣。此皆荣卫之顷移,虚实之所生,非邪气从外入于经也。余愿闻邪...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;黄帝内经·素问脉要精微论篇第十七
黄帝问曰:诊法何如?岐伯对曰:诊法常以平旦,阴气未动,阳气未散,饮食未进,经脉未盛,络脉调匀,气血未乱,故乃可诊有过之脉。切脉动静而视精明,察五色,观五藏有余不足,六府强弱,形之盛衰,以此参伍,决死生...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;黄帝内经·素问心小肠部第二
...,阳无所使。不但危身,并中其母。 右四时经。 黄帝问曰:夏脉如钩,何如而钩?岐伯曰:夏脉心也,南方火也,万物之所以盛长也。故其气来盛去衰,故曰钩。反此者病。黄帝曰:何如而反? 岐伯曰:其气来盛去...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;脉经;脉经卷第三官能第七十三
黄帝问于岐伯曰:余闻九针于夫子,众多矣不可胜数,余推而论之,以为一纪。余司诵之,子听其理,非则语余,请其正道,令可久传,后世无患,得其人乃传,非其人勿言。岐伯稽首再拜曰:请听圣王之道。黄帝曰:用针之理...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;黄帝内经·灵枢马王堆古汉养生《脉法》教你穿衣戴帽
...之会,才会有“寒头养生之理。我们一起来看一段《黄帝内经》里的对话。黄帝问岐伯,“其面不衣,何也?人的头面与身体其他部分一样,都是由筋骨构成,依赖气血滋养。每当天寒地冻,人体突然遭受严寒则受阻变得...
中医中药;中医文化经络论篇第五十七
黄帝问曰:夫络脉之见也,其五色各异,青黄赤白黑不同,其故何也?岐伯对曰:经有常色而络无常变也。帝曰:经之常色何如?岐伯曰:心赤,肺白、肝青、脾黄、肾黑,皆亦应其经脉之色也。帝曰:络之阴阳,亦应其经乎?...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;黄帝内经·素问