五乱第三十四
黄帝曰:经脉十二者,别为五行,分为四时,何失而乱?何得而治?岐伯曰:五行有序,四时有分,相顺则治,相逆则乱。黄帝曰:何谓相顺?岐伯曰:经脉十二者,以应十二月。十二月者,分为四时。四时者,春、秋、冬、夏...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;黄帝内经·灵枢第一节女性的生理基础
...)督脉与胞宫1、督脉与胞宫的经络联系唐·王冰在(黄帝内经)注解里说:“督脉,亦奇经也。然任脉、冲脉、督脉者,一源三歧也……亦犹任脉、冲脉起于胞中也。”此说被后世医家所公认,如李时珍《奇经八脉考》说:...
医源资料库;医源图书馆;教材类;中医妇科学;第三章 女性的生理特点中医理论的核心价值
...心价值所在,现阐述如下。 1四大经典著作 1.1《黄帝内经》中医起源于先秦,理论体系形成于战国,《黄帝内经》一书问世,标志着中医理论体系的形成。两千多年前的《黄帝内经》是我国现存医学文献中最早的一部典...
医源资料库;在线期刊;中华现代中医学杂志;2010年第6卷第1期地气合人篇
...气亦同于人乎?岐伯曰:地气之合于人气,《素问》、《灵枢》已详哉言之。何公又问也?大桡曰:《内经》言地气统天气而并论也,未尝分言地气。岐伯曰:三才并立,天气即合于地气,地气即合于人气,原不必分言之也,大挠...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;外经微言;卷六第五章 脏象及脏腑证治--第一节 气、血、精、津液
...之精所化生,藏于肾,依靠后天之气的滋养和补充。故《灵枢、刺节真邪论》说:“真气者,所受于天,与谷气并而充身者也”。元气的主要功能,是推动人体的生长和发育,温煦与激发各个脏腑、经络等组织器官的生理活动。...
医源资料库;医源图书馆;教材类;中医学基础浅述中医学之动态思维
...不可能孤立地存在[2]。中医学对动态思维的认识肇始于《黄帝内经》,在《内经》中处处闪耀着动态思维的亮点。《素问•六微旨大论》云:“夫物之生从于化,物之极由乎变,变化之相薄,成败之所由也。故气有往复,...
合作平台;医学论文;中西医结合论文;论著及其他第三节眼与经络的关系
《灵枢·本脏》说:“经脉者,所以行血气而营阴阳”。经脉运行全身气血,在人体起着沟通表里上下,联络脏腑器官的作用。《灵枢·口问》说:“目者,宗脉之所聚也”。又《灵枢·邪气脏腑病形篇》说:“十二经脉...
医源资料库;医源图书馆;教材类;中医眼科学;第三章 眼与脏腑经络的关系清浊黄帝内经的“元概念”
在中医典籍《黄帝内经》中,清浊是经常被使用的词语,几乎与寒热、气血、阴阳一样属于基本概念,是含义十分丰富的“元概念。但过去并未引起人们足够的重视——在《内经》中,清浊用来表示不同的生理现象,书...
中医中药;中医临床;临床讨论中医学对骨创伤的认知传承与发展
...机的认识与发展 1.1亡血耗气,气伤则痛,形伤则肿《灵枢·寒热病》指出:“若有所堕坠,四肢懈惰不收,名曰体惰。阐述了外伤堕坠出血,对人体正气的消耗,发生体惰的病变。《素问·阴阳应象大论》认为,&...
医源资料库;在线期刊;中华医学实践杂志;2010年第9卷第6期曹东义:清浊是《内经》的基本概念
...血液的清浊是可以通过实验检验的,并不是理论推测。《灵枢·经水》说:“八尺之士,皮肉在此,外可度量切循而得之,其死可解剖而视之。人体五藏的坚脆,六腑的大小,储存多少水谷,以及“脉之长短,血之清...
中医中药;经典研习