面色
...以应五行。相生吉。相克凶。滋润生。桔夭死。自准头年寿命宫法令人中。皆有气色。其润泽而明亮者吉。暗晦而枯燥者凶。又当分四时生克之理而通察之。庶无误也。鳌按。面青之说。详于诸家。俱据论太阳阳明少阴。皆有面...
中医古籍;伤寒论纲目;卷十一·少阳经症;清;沈金鳌辨春夏秋冬温暑凉寒四证病原
...通乎天气。其生五,其气三,数犯此者,则邪气伤人,此寿命之本也。由此论之,人身元气,与天相通,颐养有道,病何从生?然则病生有因,其发有原乎,从其原而治之则易疗。阴阳应象大论曰∶天有四时五行,以生长收藏,...
中医古籍;增订叶评伤暑全书;卷上;清附
...面以应五行相生者吉相克者凶滋荣者生枯夭者死自准头年寿命宫法令人中皆有气色其滋润而明亮者吉暗而枯燥者凶也又当分四时生克之理而通察之兹略具五色伤寒之要者列于下以便览焉青色属木主风主寒主痛乃足厥阴肝经之色也...
中医古籍;证治准绳·伤寒;卷一总例;明;王肯堂察色要略
...面以应五行相生者吉相克者凶滋荣者生枯夭者死自准头年寿命宫法令人中皆有气色其滋润而明亮者吉暗而枯燥者凶也又当分四时生克之理而通察之兹略具五色伤寒之要者列于下以便览焉青色属木主风主寒主痛乃足厥阴肝经之色也...
中医古籍;伤寒证治准绳;卷一总例;明;王肯堂补骨脂
...两。左曰水。右曰命门火。水即髓之源。火即生之本。此寿命之基也。骨脂色黑从肾。宜归于左。辛温从火。又当偏向于右。两脏咸交。驱水火之精气。俾补骨髓。(髓者骨之脂也)复从骨髓。淫气于骨。散精于肾。次第森荣。...
中医古籍;本草述钩元;卷八芳草部;清;杨时泰杂禁第十一
...、莫多笑、莫汲汲于所欲、莫情(愤欤)情怀忿恨,皆损寿命。若能不犯,则长生也。又云∶一日之忌,夜莫饱食;一月之忌,暮莫使醉;一岁之忌,暮勿远行。终身之忌,莫燃烛行房。又云∶凡人心有所爱,不用深受;心有所...
中医古籍;医心方;卷第二十七;日本;丹波康赖阴阳应象大论篇第五
...圣人为无为之事,乐恬憺之能,从欲快志于虚无之守,故寿命无穷,与天地终,此圣人之治身也。天不足西北,故西北方阴也,而人右耳目不如左明也。地不满东南,故东南方阳也,而人左手足不如右强也。帝曰:何以然?岐伯...
中医古籍;黄帝内经·素问;战国;佚名;卷二阴阳应象大论篇第五
...以圣人为无为之事,乐恬之能,从欲快志于虚无之守,故寿命无穷,与天地终,此圣人之治身也。天不足西北,故西北方阴也,而人右耳目不如左明也。地不满东南,故东南方阳也,而人左手足不如右强也。帝曰∶何以然?岐伯...
中医古籍;黄帝内经素问;卷第二;唐;王冰次起居类第七
...手掠发,则邪不敢近。灯烛而卧,魂魄不安。灯烛行房,寿命不长。卧处头边勿安火炉,日久引火气,头重目赤,鼻干,发脑疽疮疡。远行触热,逢河勿洗面,令人面生。乱发藏卧房壁中,招不祥。过神庙,勿轻入。箫管挂壁,...
中医古籍;古今医统大全;卷之九十八通用诸方;明;徐春甫三、古有真人至人圣人贤人
...天行,故神游宇宙。明察无外,故闻见八荒。)此盖益其寿命而强者也,亦归于真人。(此虽同归于真人,然但能延寿而不衰,已异于寿敝天地者矣。故曰亦者,有间之辞也。)其次有圣人者,处天地之和,从八风之理,(次真...
中医古籍;类经;一卷摄生类;明;张介宾