经义
...至阴而止。夜半为阴陇,夜半后而为阴衰,平旦阴尽而阳受气矣。日中为阳陇,日西而阳衰,日入阳尽而阴受气矣。夜半而大会,万民皆卧,命曰合阴。平旦阴尽而阳受气,如是无已,与天地同纪。
中医古籍;景岳全书;卷之三十六天集·杂证谟诸气;明;张介宾分男女论
...,六日成女.与夫经水断后一,二日成男,四,五日成女者;有以受气于左子宫成男,受气于右子宫成女者,皆各执一见,殊为不晓此中因也.盖独男独女之胎,可以日数论.骈胎,品胎,或男,或女,亦可以日数论乎?稽之史载,一产三子,四子,有半男...
中医古籍;医宗金鉴;卷四嗣育门;清;吴谦分男女论
...女,与夫经水断后一、二日成男,四、五日成女者;有以受气于左子宫成男,受气于右子官成女者,皆各执一见,殊为不晓此中因也。盖独男独女之胎,可以日数论,骈胎、品胎,或男或女,亦可日数论乎?稽之史载,一产三子...
中医古籍;妇科心法要诀;卷二嗣育门;清;吴谦等营卫生会
...宜详辨。此全是生人之作用。若剖视死人。则不得也。人受气于谷其清者为营。浊者为卫。营在脉中。卫在脉外营周不休。五十度而复大会。阴阳相贯。如环无端。卫气。行于阴二十五度行。于阳二十五度。分为昼夜。太阳主外...
中医古籍;中西汇通医经精义;上卷;清;唐宗海着七十二难
...逆顺而取之,故曰迎随。经言,《灵枢·终始篇》曰∶阳受气于四末,阴受气于五脏,故泻者迎之,补者随之,知迎知随,气可令和,和气之方,必通阴阳,是迎随之法,补泻之道也。阳经主外,故从四末始,阴经主内,故从五...
中医古籍;难经正义;卷六;清;叶霖姜黄
...应。此由只知行胃肾之气。而不知达胸中之阳故也。夫阳受气于胸中。背固胸中之府也。以姜黄为君。入羌活白术甘草四之一。更加附子三分。一剂知。再剂已。详此以见姜黄能达上焦之阳。勿混于治血可也。〔论〕姜黄春末方...
中医古籍;本草述钩元;卷八芳草部;清;杨时泰吴茱萸汤
...∶肾主二便。故肾寒则大便不禁而为利,手足得阳而温,受气于内者也;内有阴寒,故令手足厥逆而冷。烦躁者,阴盛格阳,阳气内争,故令阳烦而阴躁,斯其为证亦危矣,故欲死。厥阴者,肝也,寒气内格,故干呕吐沫;厥阴...
中医古籍;医方考;卷一伤寒门第二;明;吴昆温热
...。盖伤寒阳症。邪自太阳次第传及。至于春温夏热。则鼻受气。肺受病。口入之气。竟由脘中。所以原有手经见症。不比伤寒足六经之病也。其原不同。治法亦异。仲景论温邪不可发汗。汗则劫津伤阴。身必灼热。一逆尚引日。...
中医古籍;叶天士医案精华;清;叶天士五味论第六十三
...心,何也?少俞曰:辛入于胃,其气走于上焦,上焦者,受气而营诸阳者也,姜韭之气薰之,营卫之气不时受之,久留心下,故洞心。辛与气俱行,故辛入而与汗俱出。黄帝曰:苦走骨,多食之令人变呕,何也?少俞曰:苦入于...
中医古籍;黄帝内经·灵枢;战国;佚名;卷九四肢
...窍门下阳主四肢。经云∶四肢者,诸阳之本也。又云∶阳受气于四肢是也。阳实则肢肿。经云∶结阳肿四肢是也。阳虚则肢满。经云∶冬气满在四肢是也。脾主四肢。经云∶四肢皆禀气于胃,而不得至经,必因于脾,乃得禀者是...
中医古籍;证治准绳·杂病;第八册七窍门下;明;王肯堂