开生门而复婴儿
灵剑子引导子午记胎息者,抱一守中之法也。婴儿在腹中,取气于脐管。十月脱胎,即取气于神庐。真人鼻无出入,其息深深。老子所谓复归于婴儿者,胎息之谓也。《胎息歌》云∶鼻口非呼吸,方为胎息功。虽居宇宙内,如在...
中医古籍;养生导引秘籍;灵剑子引导子午记;明;胡文焕导引诀
灵剑子引导子午记并闭息为之,息满急则微微吐放。仰托一度理三焦双手极力向上,如擎天状,托之,左右各三次。左肝右肺如射雕先左引,次右引,极力为之,如前。东肝单托西通肾右手握固,柱右肾堂,左手极力托之。左手...
中医古籍;养生导引秘籍;灵剑子引导子午记;明;胡文焕瓜蒂
...水身面四肢浮肿,下水,杀蛊毒,咳逆上气,及食诸果病在胸腹中,皆吐下之。【核】曰∶所在有之,生嵩高平泽间。即甜瓜之蒂也。三月下种,延蔓而生,叶大数寸,五六月开花黄色,六七月瓜熟,有圆,有长,有尖,有扁。...
中医古籍;本草乘雅半偈;第七帙;明;卢之颐圣胎内结
灵剑子引导子午记圣胎内结,握固凝然。卫生之经,思过半矣。自子至午为炼阳,自午至酉为炼阴。阳主乎动,阴主乎静。阳不欲溢,阴不欲覆。阴平阳秘,精神乃治。然而知之非难,持之在久无间断。与道相应则内外俱进,而...
中医古籍;养生导引秘籍;灵剑子引导子午记;明;胡文焕偷龙咽津
灵剑子引导子午记此在口诀。人之得体,始于北极元泉之下。元泉者,真一也。自丹田上朝舌下二窍,谓之神水华池,咀嚼至浓。养生家名曰炼精合虚。鼓漱搅成大药,其数一周天,赤龙不能胜载,方为铅汞重宝。内想神宫,微...
中医古籍;养生导引秘籍;灵剑子引导子午记;明;胡文焕以神驭气
灵剑子引导子午记尹真人曰∶若神能驭气,即鼻不失于息。真人以神为车,以气为马,终日行而不失,上至泥丸,下至命门.二境相通,可救老残。若呼不得神宰,一息不全;若吸不得神宰,一息不全。若能息息之中,神气相合...
中医古籍;养生导引秘籍;灵剑子引导子午记;明;胡文焕又歌曰
卷三洪脉关前热在胸。洪为阳火。关前所以候胸中者也。关前而见洪脉。则知其热在胸矣。故前赋中云。胸连胁满只为洪。当参看可也。按脉经云。寸脉洪大。胸胁满。宜生姜汤。白薇丸亦可。紫菀汤下之。针上管期门章门。当...
中医古籍;脉诀乳海;卷三;清;五邦傅离卦用九·坎卦用六
灵剑子引导子午记太白真人云∶五行颠倒术,龙从火里出。五行不顺行,虎向水中生。又曰∶欲知颠倒术,相克乃相生。又曰∶欲知颠倒由离坎,须识浮沉定主宾。《草堂歌》曰∶若欲学长生,先须五行。五行不颠倒,还丹不解...
中医古籍;养生导引秘籍;灵剑子引导子午记;明;胡文焕日神忌不宜灸避之吉
...鼻柱十二日发际十三日牙齿十四日胃管十五日遍身十六日在胸十七日气冲十八日腹内十九日在足二十日内踝二十一日手小指二十二日外踝二十三日肝俞二十四日手阳明二十五日足阳明二十六日在胸二十七日在膝二十八日在阴二十...
中医古籍;太平圣惠方;卷第一百;宋;王怀隐;陈昭遇续论
...胃中之气不上吸。故食不能自下。若非饮送。即见阻滞。应用何药。余曰。胃气不能上吸。非人参之助。胃不可得食。阻滞非甘澜水和白蜜之润下不可。且其阻滞者。冲脉之为病。非半夏不能降冲脉之逆。仲景大半夏汤甚妙。问...
中医古籍;时方妙用;卷二;清;陈念祖