序
...而其本则一。其道有三。如动一也。静一也。所以能使其动静者。又一也。太极无形。而寓三才之理。凡物皆然。不独指动静而言也。谷入于胃。其糟粕由广肠而出魄门。其精液有微丝管。吸至颈会管。过肺入心。化而为赤。此...
中医古籍;脉诀乳海;序;清;五邦傅阴阳别论篇
...者,胃院之阳也。(胃脘之阳,谓人迎之气也,察其气脉动静大小,与脉口应否也。人迎在结喉两旁,脉动应手,其脉之动,常左小而右大,左小常以候脏,右大常以候腑,盖胃为五脏六腑之大主,虽有五五二十五阳之异,而实...
中医古籍;疡医大全;卷一《内经》纂要;清;顾世澄8.鸡汤
...是臌胀者,当以理脾胃为主也。西人谓脾体中虚,内多回血管。若其回血管之血,因脾病不能流通,瘀而成丝成块,原非草木之根所能消化。鸡内金为鸡之脾胃,中有瓦石铜铁皆能消化,其善化有形瘀积可知。故能直入脾中,以...
中医古籍;医学衷中参西录;一、医方(二十一)治癃闭方;清;张锡纯阴阳别论篇
...者,胃脘之阳也。(胃脘之阳,谓人迎之气也。察其气脉动静大小与脉口应否也。人迎在结喉两傍,脉动应手,其脉之动,常左小而右大,左小常以候脏,右大常以候腑,盖胃为五脏六腑之大主,虽有五五二十五阳之异,而实不...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷首上内经纂要;清代;冯楚瞻法
养生咏玄集法本无言理自如不拘动静,理自如如。犹知自是众经枢圣人所设万论千经,说不可及法,乃无枢要也。人有颖悟玄玄趣若得悟玄中深趣,即真道之谛理也。秘向心头作妙符法者,心源之妙符,起生死之大要。非轻取轻...
中医古籍;养生导引秘籍;养生咏玄集;明;胡文焕一、太极图抄引
...。夫五行异质,四时异气,皆不能外乎阴阳。阴阳异位,动静异时,皆不能离乎太极。人在大气中,亦万物中一物尔,故亦具此太极之理也。惟具此太极之理,则日用动静之间,皆当致夫中和,而不可须离也。医之为教,正示人...
中医古籍;医旨绪余;上卷;明;孙一奎阴阳离合论
内篇卷之一动静未分,一气而已,既分之后,阴阳判焉。是故静而阴,动而阳,万物之所以赋形,阳必动,阴必静,变化之所以妙用。动静各出于自然,其阴阳离合之谓乎。篇中所言,俱就阴阳分位解,尚未说到疾病上。黄帝问...
中医古籍;素问经注节解;内篇卷之一;清;姚止庵2.石膏粳米汤
...,饮水满胃,须臾水气旁达,胃中即空。盖胃中原多微丝血管,能引水气以入回血管,由回血管过肝入心,以营运于周身,由肺升出为气,由皮肤渗出为汗,余透肾至膀胱为溺。石膏煎汤,毫无气味,毫无汁浆,直与清水无异,...
中医古籍;医学衷中参西录;一、医方(二十五)治伤寒温病同用方;清;张锡纯脉法
...在大肠,八月怀孕知其数,大纲孕妇类如斯,任意推详审动静。妇人经自断而有躯,其脉反弦,恐其后必大下,不成躯也。脉来近去远,故曰反以为有躯而反断,此为有阳无阴故也。
中医古籍;女科指掌;卷之三胎前门;清;叶其蓁6.癫狂失心
...心脑息息相通,其神明自湛然长醒。生理学家谓心有四支血管通脑,此即神明往来于心脑之路也。此证之脉其关前之滑实太过,系有热痰上壅将其心脑相通之路杜塞,遂至神明有所隔碍,失其常性,此癫狂失心之所由来也。治之...
中医古籍;医学衷中参西录;五、医案(十三)痫痉癫狂门;清;张锡纯