自序
...无非一灵而已。一灵乘气化以成形质,凡有血气者,皆有知觉也。惟人为万物之灵,禀阴阳五行之全气,故配天地为三才,而羲圣画卦有奇耦HT,表天地人之象也。天为阳,阳中有阴;地为阴,阴中有阳;人亦如之,故卦象必有...
中医古籍;灵素节注类编;序;清;章虚谷命门说
...重水火乎?曰∶气血者,水火之大纲也。人身呼吸运动,知觉神明,皆此火之为之也。气可以言呼吸运动,不可以言知觉神明,是气虽即火,而不足以尽火。人身之血液精髓,皆此水之为之也。血特水中之赤者耳,不可以概其余...
中医古籍;医碥;卷之一·杂症;清;何梦瑶第二节·论肿
...。此证甚有成脓而始终不痛者,盖其人正不胜邪,神经之知觉不灵,邪正已不能相争,所以毫不知痛,最为败象。又有病起皮肤间,一粒如黍上有白头(吾吴俗语,谓之毒子。其形如暑天痱之觉化,必不甚小,此脑疽、背疽、腹...
中医古籍;疡科纲要;卷上第一章·外疡总论;近代;张山雷不经医对病服药之误论
...所知,凝然一痴物而已。岂非暗损元神,寒品藉香味药入知觉神经所致也。又如市售之保赤散及救急散等药,尤不可率尔与儿服用。该两种药均以巴豆霜为君,逐风降痰为佐,其性猛烈无比,服之在上可立吐,在下可立泻。以之...
中医古籍;幼科概论;明;佚名蓄血
...阳气重可知。阳极则扰阴。故血燥而蓄于中耳。血病。则知觉昏昧。故发狂。此经病传腑。表病传里。气病传血。上焦病而传下焦也。少腹居下焦。为膀胱之室。厥阴脉所聚。冲任血海所由。瘀血留结故硬满。然下其血而气自舒...
中医古籍;伤寒论纲目;卷五;清;沈金鳌论脚弱状候不同第四十二
...流入脏腑。伤于四肢。头项。腹背也。而疾未甚。终不能知觉也。特因他而作。或如伤寒。或如中暑。或腹背疼痛。或肢节不仁。或语言错乱。或精神昏昧。或时喘乏。或暴盲聋。或饮食不入。或脏腑不通。或挛急不遂。或舒缓...
中医古籍;华氏中藏经;卷中;东汉;华佗虚劳本治方
...或至七分,投入煎剂,或丸或胶加入,潜使服,勿令病者知觉。百部清金汤(治传尸劳)百部骨皮人参麦冬桔梗生地丹皮芍药茯苓甘草
中医古籍;理虚元鉴;卷下;明;汪绮石绪说
...,故肾之精华,必聚于上,上为末而下为本,西人谓脑主知觉,心不主知觉,是但见其上之精华而不见其下之蕴蓄也。是不知阴为阳守,阳为阴使也。阴阳动静之理,吾中医亦岂能测识,所幸者有神圣之遗经耳。医至今日,可谓...
中医古籍;本草思辨录;清;周岩三合保胎丸方
...言曰∶凡邪淫之妇,私胎并无难产,总因胎起于私,怕人知觉,只得极力忍痛,痛到极熟之时,则脱然而出。此岂有稳婆分掐,妙药催生乎?凡产育能耐心忍痛,听其自然,则万举万全;若谓药能催生,予则未敢许也。至催生之...
中医古籍;幼幼集成;卷一保产论;清;陈复正面部脏腑肢节分位图说篇
...胃为脏腑之海也,此皆气化之所通也。神明者,性情之有知觉者也,如耳能知音也,目能知色也,鼻能知臭也,口能知味也,舌能出音也,此皆有五脏知觉以主之,而非外窍所能为也,故曰神明所发也。病在筋失其形,病在脉失...
中医古籍;形色外诊简摩;卷下色诊面色总义;清;周学海