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消渴
...瘁，溺出味甘者，皆不治之证也，大法以救津液，壮水火为生。）治验一人频饮水而渴不止，余曰∶君病是消渴也，乃脾肺气虚，非内热也。其人曰，前服凉药六剂，热虽退而渴不止，觉胸胁气痞而喘。余曰∶前证止伤脾肺，因...
中医古籍；扁鹊心书；卷中；宋；窦材 -
五脏生克说
...水无泛滥之虞，肝得金之敛抑而木无散之患。人但知生之为生，而不知克之为生。心火偏胜，则克肺金，若肾水充足，则火有所制，不但不克金，且温脾以生金，余脏同此论之。此平人之无病，实由五脏互相克制，故不至偏胜为...
中医古籍；医碥；卷之一·杂症；清；何梦瑶 -
天门冬
...曰∶肾主津液、燥则凝而为痰、得润剂则痰化、所谓治痰之本也。）泽肌肤。利二便。治肺痿肺痈。（肺痿者、感于风寒、咳嗽短气、鼻塞、胸胀、久而成痿、有寒痿热痿二证、肺痈者、热毒蕴结、咳吐脓血、胸中隐痛、痿重而...
中医古籍；本草从新；卷五草部；清；吴仪洛 -
论无痰不作疟
...邪随人身之卫气为出入，故有迟早、一日间日之发，而非痰之可以为疟也。何也？人身无痰，痰者，人身之津液也。随其邪之所在，而血凝、气滞、停饮、宿食，则津液即化为痰，是痰从邪气而成病者也。乃严用和论疟，谓“无...
中医古籍；质疑录；清；张介宾 -
〔附〕控涎丹
...丸，每服五、七丸，加至十丸，临卧姜汤下。控涎丹治痰之本，（痰之本，水也，湿也，得气与火，则结为痰。）痰涎变证悉能医。（李时珍《本草纲目》曰∶“痰涎之为物，随气升降，无处不到∶入于心，则迷窍而成癫痫，妄...
中医古籍；退思集类方歌注；退思集类方歌注十枣汤类；清；王泰林 -
散
...散漫之象。又曰∶散似杨花散漫飞，去来无定至难齐，产为生兆胎为堕，久病逢之不必医。戴氏曰∶心脉浮大而散，肺脉短涩而散，平脉也。心脉软散怔忡，肺脉软散汗出，肝脉软散溢饮，脾脉软散肿，病脉也。若肾脉软散，诸...
中医古籍；痰火点雪；卷三痰火脉；明；龚居中 -
论五志之火
...志，本不能离，亦不可离。而人于食息之常，孰不以五志为生，亦孰不以五志为用，而未闻以五志之动皆为火也。第或以用志失宜，则未免有伤脏气，故在《内经》则但言五脏之伤，各有所属，五气之伤，各有所病，亦未闻以五...
中医古籍；景岳全书；卷之十五性集·杂证谟火证；明；张介宾 -
内伤痰症
卷二痰症论【食积痰之症】饱满不食，恶心呕吐，或攻四肢，肩背作痛，下遗大肠，时泻时止，或时吐痰，口中觉甘，此食积痰之症也。【食积痰之因】胃强能纳，脾弱不运，前食未消，后食随进，停积成痰，故曰食积痰也【食...
中医古籍；症因脉治；卷二痰症论；明；秦景明 -
实喘证治（共七条）
...虚痰之喘也。然痰之为病，亦惟为病之标耳，犹必有生痰之本，故凡痰因火动者，必须先治其火；痰因寒生者，必须先治其寒。至于或因气逆，或因风邪，或因湿滞，或因脾肾虚弱，有一于此，皆能生痰，使欲治痰而不治其所以...
中医古籍；景岳全书；卷之十九明集·杂证谟喘促；明；张介宾 -
三阴三阳名义一
...左右、表里部分之名者也，而血气之阴阳，仍各从其脏腑之本气求之。不得因其经之行于三阴，遂谓其脏之本气皆阴也；因其经之行于三阳，遂谓其腑之本气皆阳也。明乎此，则金匮真言论所谓心为太阳，肺为少阴，肾为太阴，...
中医古籍；读医随笔；卷二上形气类；清；周学海