玄牝门
...神庐也。牝门者,大关也。此修行之大要也。故云灵关。老子云∶谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。不悟修生事更难若不悟玄牝门,行持修生之理与精神为关钥。即修生之事,无所可着也。浪紧溯流动用到初行持者...
中医古籍;养生导引秘籍;养生咏玄集;明;胡文焕三、狗啮候
...过三七日不发,则无苦也。要过百日,方大免耳。当终身禁食犬肉及蚕蛹,食此,发则死不可救矣。疮未愈之间,禁食生鱼、猪、鸡、腻。过一年禁之乃佳。但于饭下蒸鱼,及于肥器中食便发。若人曾食落葵得犬啮者,自难治。...
中医古籍;诸病源候论;卷之三十六兽毒病诸候(凡四论);隋;巢元方重玄
...法而兼济助,事同一也。消息上玄令泯灭专一渐求泯灭。老子云∶合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土。故消息亦皆如之。若修至神与气和真全,胎即自然,心随息尽,气逐息生,尘境既消,系系都尽。《胎息论》云∶胎...
中医古籍;养生导引秘籍;养生咏玄集;明;胡文焕杂禁第十一
...∶勿以十二月,晦日三日内不斋,烧香念道也。《朱思简食经》云∶刀刃不得向身,大忌,令损人年寿。《养生志》云∶男夫勿跋井中,古今大忌。又云∶来横口舌。又云∶诸得重鞭杖疮及发背者,产妇皆不用见之。《延寿赤书...
中医古籍;医心方;卷第二十七;日本;丹波康赖方论(二十九)
...旧阙撰人名氏。验字作论。今据读书敏求记补订。)国史经籍志二十八卷阙赵素序曰。夫方者。乃九州风物之宜。治病之方也。上古大圣人帝羲帝农帝轩。忧患后世生灵之疾苦。所以作也。曰方。曰法。曰术。乃雷公巫彭之所授...
中医古籍;中国医籍考;卷五十一;日本返本还元
...过,谓求全气而返真;次云复知者,以其本乃归乎本元。老子云∶吾有大患,为吾有身。及吾无身,吾有何患?根据此而论,故老子不以全身为至也。
中医古籍;养生导引秘籍;养生咏玄集;明;胡文焕方论(五十)
...〕医藏目录二十四卷存〔薛氏(己校)注妇人良方〕国史经籍志二十四卷存凡例曰。各论有重复阙略。悉遵素难。及历代名医治法增减。庶灼见本证病因。不致纷杂难晓。一各论有陈无择熊鳌峰二先生评论治法。去繁就简。并入...
中医古籍;中国医籍考;卷七十二;日本导引却病法
卷上老子曰∶天有三宝,日月星,人有三宝,精气神。此其旨可得而知也。余自少慕道,夙有因缘,幸遇高贤异士,得读古圣法言,乃知性命之理,简易渊微,舍精气神,则别无了道之门,而老子一言,固己悉之矣。人自离母腹...
中医古籍;寿世青编;卷上;清;尤乘方论(十一)
卷三十三〔刘氏(纯)伤寒治例〕国史经籍志一卷存萧谦序曰。伤寒治例者。名医刘翁之所着也。翁名纯。字宗浓。其先淮南人。以事移关中。遂家焉。予晚生不及识翁。因企慕而访求翁后。见其谱牒。乃簪组裔也。翁为人。博...
中医古籍;中国医籍考;卷三十三;日本方论(二十八)
卷五十〔刘氏(完素)宣明论〕国史经籍志十五卷存刘完素曰。妙道乃为对病临时处方之法。犹恐后学未精贯者,或难施用。复宗仲景之书。率参圣贤之说。推夫运气。造化自然之理。以集伤寒杂病。脉证方论之文。一部三卷。...
中医古籍;中国医籍考;卷五十;日本