心脏统论
卷第四十三心脏门论曰心与小肠合,故手少阴经与手太阳经为表里,其象火,其王夏,其脉洪。在脏为神,在志为喜,在变动为忧,在液为汗,是故心气虚则悲不已。实则笑不休,心气虚则梦救火阳物,得其时则梦燔灼,心气盛...
中医古籍;圣济总录;卷第四十三心脏门;宋;由政府组织编写酸枣仁
...仁二升。辨误时珍曰∶熟用不得眠,生用好眠,误矣!眠与不眠,非生熟之所为也。乃胸膈烦躁,或眠或不眠者,服酸枣仁,则皆复常矣。然则酸枣仁之所主,非主眠与不眠也。而历代诸医,以此立论误也,以不知人道也。夫人...
中医古籍;药征;卷下;日本;吉益为则黑神散
...产者何?答曰∶胎侧有成形块,为儿枕,子欲生时枕破,与败血裹其子,故难产,但服胜金散逐其败血即自生矣,逆生横生并皆治之。
中医古籍;三因极一病证方论;卷之十七产科二十一论评;宋;陈言序
...、时疫,漏而不讲。迨吴又可《瘟疫论》出,稍使人知疫与伤寒同途异归,不可拘伤寒法而治疫。然其辨悉,犹不若《广瘟疫论》之提纲挈领,晓畅明白,能使不习医者洞然领略也。予于庚寅,偶得此书,故友王村舟言是书乃金...
中医古籍;广瘟疫论;序;明;吴又可阳维脉
卷第一百九十二阳维维于阳,其脉起于诸阳之会,与阴维皆维络于身,溢蓄不能环流溉灌诸经者也,若不能相维,故为病则怅然失志,溶溶不能自收持,其脉气所发,别于金门(在足外踝下太阳之隙),以阳交为(在外踝上七寸...
中医古籍;圣济总录;卷第一百九十二;宋;由政府组织编写序
...之智,阐千载不传之秘,亦既方法并存常变兼举矣。后之学人,不能致察于精微,形症弗辨,经络不分,冥心胶固,执成法以施之,无能为功,反以得咎,而仲景之旨亦因以晦。皇士秦先生,云间奇士,早负宿慧,学儒者之学,...
中医古籍;伤寒大白;序;清;高世栻分经养胎
...未分无不具,阴阳之道渐分形.【注】巢元方曰:妊娠一月名胚胎,足厥阴脉养之;二月名始膏,足少阳脉养之;三月名始胎,手心主脉养之,当此时血不流行,形象始化;四月始受水精以成血脉,手少阳脉养之;五月始受火精以成气,足太阴脉养...
中医古籍;医宗金鉴;卷四嗣育门;清;吴谦分经养胎
...无不具,阴阳之道渐分形。【注】巢元方曰∶妊娠一月名胚胎,足厥阴脉养之;二月名始膏,足少阳脉养之;三月名始胎,手心主脉养之,当此时血不流行,形象始化;四月始受水精以成血脉,手少阳脉养之;五月始受火精以成...
中医古籍;妇科心法要诀;卷二嗣育门;清;吴谦等张跋
...药之难,非顺用之难,逆用之难也。非逆用之难,逆用而与病情切合之难也。医者知以寒治热,以热治寒,以通治塞,以塞治通,热者热之无遗,寒者寒之无遗而已矣。然内经有塞因塞用,通因通用,寒因热用,热因寒用,用热...
中医古籍;药鉴;新刻药鉴卷之二;明;杜文燮总论
...其安稳。可以延龄矣。稽康之论养生曰。世或谓神仙可以学得。不死可以力致。又曰。上寿百二十。古今所同。过至仙金碧参同。其为养生引年之道。皆一道也。而独以神仙为不可学。则非也。黄帝问道于广成子。广成子曰。无...
中医古籍;普济方;卷二百六十三服饵门;明;朱橚