息
...关通,或清而徐,或短而促,足以占宗气之盛衰。所以《素问·平人气象论》曰∶“乳之下其动应衣,宗气泄也。”人顾可奔迫无度,令宗气盛喘数急,有余反成不足耶!此指呼出为息之一端也。其谓“起居如故,而息有音,此...
中医古籍;脉诀汇辨;卷七声诊;清;李延昰浮脉(阳)
...天,轻清在上之象,在卦为干,在时为秋,在人为肺。《素问·玉机真藏论》曰∶“其气来毛而中央坚,两旁虚,此谓太过,病在外。其气来毛而微,此谓不及,病在中。”又曰∶“太过则气逆而背痛;不及则喘,少气而咳,上...
中医古籍;脉诀汇辨;卷三;清;李延昰凡例
一、素问古目八十一篇,除亡刺法、本病两篇,实共七十九篇,其中论阴阳、脉象、治法者五十一篇,论针灸、穴俞者二十二篇,论岁运、六气者七篇。虽皆轩岐数圣人阐发救人妙义之所在,然其间有理数之分。阴阳、治法者理...
中医古籍;素问经注节解;清;姚止庵数动一代者病在阳之脉也泄及便脓血
...。数音促,不音索,旧读去声者误。代之本义为弱,详《平人气象论》,后人专释为止,是不读《内经》之过也。
中医古籍;读医随笔;卷六评释类;清;周学海移精变气论篇第十三
...也。据以上数说。其为祝诅病由之义可知也。而元陈栎着素问祝由辨云。书泰誓篇曰。祝降时丧。孔氏注。祝。断也。今以祝训断。谓但断绝其受病之由。正与上文移精变气相照应。转移自己之精神。变改其所感受阴阳风雨晦明...
中医古籍;素问识;卷二;日本;丹波元珍胎脉(十八)
卷之三十八人集·妇人规(上)胎孕类《平人气象论》曰∶妇人手少阴脉动甚者,任子也。《阴阳别论》曰∶阴搏阳别,谓之有子。《腹中论》曰∶何以知怀子之且生也?曰∶身有病而无邪脉也。《脉经》曰∶尺中之脉,按之不...
中医古籍;景岳全书;卷之三十八人集·妇人规(上)胎孕类;明;张介宾胎脉
上卷胎孕类《平人气象论》曰∶“妇人手少阴动甚者,任子也。”《阴阳别论》曰∶“阴搏阳别,谓之有子。”《腹中论》曰∶“何以知怀子之且生也?曰∶身有病而无邪脉也。”《脉经》曰∶“尺中之脉,按之不绝,法妊娠也...
中医古籍;妇人规;上卷胎孕类;明;攻介宾十七、治之要极无失色脉治之极于一
十二卷论治类(素问移精变气论)帝曰∶余欲临病患,观死生,决嫌疑,欲知其要,如日月光,可得闻乎?(如日月光,欲其明显易见也。)岐伯曰∶色脉者,上帝之所贵也,先师之所传也。(言明如日月者,无过色脉而已。上...
中医古籍;类经;十二卷论治类;明;张介宾移精变气论
内篇卷之二篇中专论脉色,而末则归重于一。一者,神也。谓色为外候,脉为内候,神则摄乎内外之间,脉色得之则善,失之则凶,治病之要,惟此而已。篇中以移精变气为名者,盖由帝问古用祝由治病以移易精气,而即以引端...
中医古籍;素问经注节解;内篇卷之二;清;姚止庵平人脉准
...动,一吸脉亦再动,呼吸定息,脉五动,闰以太息,命曰平人。平人者,不病也。人一呼脉一动,一吸脉一动,曰少气。人一呼脉三动,一吸脉三动而躁,尺热曰病温,尺不热脉滑曰病风,脉涩曰痹。人一吸脉四动以上曰死,脉...
中医古籍;古今名医汇粹;卷二脉要集;清;罗美