能合色脉可以万全论
...脉,内外相参而治之,则万举万全之功,可坐而致矣。《素问》曰∶能合色脉,可以万全。其意如此。原夫道之一气,判而为阴阳,散而为五行,而人之所禀皆备焉。夫五脉者,人之真,行血气通阴阳以荣于身;五色者,气之华...
中医古籍;古今医统大全;卷之三翼医通考(上);明;徐春甫素问五脏疟证汤液之图
卷下证汤液之图ps11a12.bmp疟之为病以暑舍于荣卫之间得秋之风寒所伤而后发。亦有非暑感冒风寒而得之者。邪并于阳。则发热来水不能凉邪并于阴则发寒汤火不能温。并则病作。离则病止。作止故有时。在气则发早。在血则发晏...
中医古籍;此事难知;卷下;元;王好古弱脉(阴)
...也。弱脉呈形,而阴霾已极,自非见,而阳何以复耶!《素问》曰∶“脉弱以滑,是有胃气。脉弱以涩,是为久病。”愚谓弱堪重按,阴犹未绝,若兼涩象,则气血交败,生理灭绝矣。仲景云∶“阳陷入阴,当恶寒发热。久病及...
中医古籍;诊家正眼;卷二;明;李中梓灸用火善恶补泻法
卷三针灸门凡四肢者。身之支干也。其气系于五脏六腑。其身度浅薄。灸之不欲过多。须根据经数也过谓余病。则宜根据之。若香港脚。不拘此例。风毒灸之。务欲多也。根据此经数。则卒难愈疾。小品论灸有八木火。明堂论灸...
中医古籍;普济方·针灸;卷三针灸门;明;朱梓十五、八虚以候五脏
...)黄帝问于岐伯曰∶人有八虚,各何以候?(八虚,即《五脏生成篇》所谓八溪也,是皆筋骨之隙,气血之所流注者,故曰八虚。)岐伯答曰∶以候五脏。(谓可因八虚以察五脏之病。)黄帝曰∶候之奈何?岐伯曰∶肺心有邪,...
中医古籍;类经;十四卷疾病类;明;张介宾生成数歌
...八成。地四生金天九成。天五生土地十成。此是河图五行生成之数。一三五七九者奇也。属之天。二四六八十者偶也。属之地。一二三生成也。如父母生子。头生男女第行曰一。故曰一六也。第二胎生男女第行曰二。是二七生火...
中医古籍;针灸聚英;卷四下;明;高武生成数论
卷之五运气易览五行生成数图ps127a14.bmp歌曰∶生一六水兮生二七火,生三八从来木为佐。生四九金乡土生五穷,缘无成数十难坐。五运不及生可推,若逢太过成必随。六气生用验正化,成参对化更无疑。
中医古籍;古今医统大全;卷之五运气易览;明;徐春甫卷之五
...在天则三元五运相因而成。在人则三焦五脏相因而成也。素问曰。其气三。其生五。此之谓也。启玄子曰。人之所存。秉五行之运用。征其本始。从三气以生成。此则天地之原气也。故五脏六腑有病皆取其原也。丁曰。三焦者、...
中医古籍;难经集注;明;王九思邪客
卷第二十七·邪论平按∶此篇自篇首至末,见《素问》卷十一第三十九《举痛论》篇。又自五脏六腑固尽有部至青黑为痛,见《甲乙经》卷一第十五。黄帝问岐伯曰∶余闻善言天者,必有验于人;(人之善言天者,是人必法天以...
中医古籍;黄帝内经太素;卷第二十七·邪论;唐;杨上善五脏六腑虚实大论第三
...变化而生,故守经渠焉。神有余则笑不休,不足则忧(《素问》作悲,王冰曰作忧者误)。血气未并,五脏安定,邪客于形,凄厥(《素问》作洒淅)起于毫毛,未入于经络,故命曰神之微。神有余则泻其小络之血,出血勿之深...
中医古籍;针灸甲乙经;卷六;晋;皇甫谧