阴阳清浊篇第四十
卷四诸本无篇字。马云。阴阳者。阴经阳经也。阴经受清气。阳经受浊气。故名篇。夫一人者(止)其合为一耳张云。察之一人。亦有乱气。况天下乎。故推于一人。即可以知天下。然则人己血气本不一。而不一之理则一也。受...
中医古籍;灵枢识;卷四;日本;丹波元珍经义(共三十一条)
卷之二十七必集·杂证谟眼目《五脏生成篇》曰∶诸脉者皆属于目。肝受血而能视。《五阅五使篇》曰∶目者,肝之官也。肝病者青。《金匮真言论》曰∶东方青色,入通于肝,开窍于目。《邪气脏腑病形篇》曰∶十二经脉,三...
中医古籍;景岳全书;卷之二十七必集·杂证谟眼目;明;张介宾邪客篇
续刻灵枢经文(补遗)(首节)五谷入于胃也。其糟粕津液宗气。分为三隧(道也)故宗气积于胸中出于喉咙。以贯心脉而行呼吸焉营气者泌其津液。注之于脉。化以为血。以荣四末。内注五脏六腑。以应刻数焉。卫气者。出其悍气之剽...
中医古籍;针灸逢源;续刻灵枢经文(补遗);清;李学川经义
...阳应象大论》曰∶阳之汗,以天地之雨名之。《宣明五气篇》曰∶心为汗。《阴阳别论》曰∶阳加于阴谓之汗。《评热病论》曰∶阴虚者,阳必凑之,故少气时热而汗出也。《决气篇》曰∶津脱者,腠理开,汗大泄。《骨空论》...
中医古籍;景岳全书;卷之十二从集·杂证谟汗证;明;张介宾五味篇第五十六
卷五诸本无篇字。胃者(止)以次传下马云。水谷皆入于胃。五脏六腑皆禀气于胃。即营卫生会篇所谓人受气于谷。谷入于胃。以传于肺。五脏六腑。皆以受气也。其曰谷气。津液已行。营卫大通。乃化糟粕。以次传下。即营卫...
中医古籍;灵枢识;卷五;日本;丹波元珍辨皮色不胜四时之风篇
卷上形诊生形类(出《灵枢》)春青风,夏阳风,秋凉风,冬寒风。凡此四时之风,其所病各不同形。黄色薄皮弱肉者,不胜春之虚风。白色薄皮弱肉者,不胜夏之虚风。青色薄皮弱肉者,不胜秋之虚风。赤色薄皮弱肉者,不胜...
中医古籍;形色外诊简摩;卷上形诊生形类;清;周学海坏病篇正误
卷二伤寒论注正误存疑全篇本太阳病不解,转入少阳者,□下□满,干呕。不能食,往来寒热,尚未吐下,脉沉「弦」〔紧〕者,与小柴胡汤。若已吐、下、发汗、温针,谵语,柴胡证罢,此为坏病,知犯何逆,以法治之。【按...
中医古籍;医宗金鉴;卷二伤寒论注正误存疑全篇;清;吴谦营气篇第十六
卷三诸本无篇字。营气之道内谷为宝马云。此言营气之营运。一如宗气之所行也。(宗气所行之次尽见于经脉篇此篇论营气所行与宗气无异辞虽不同而其次同也)宗气者。大气也。大气积于胸中。出喉咙。司呼吸。以行经隧。始...
中医古籍;灵枢识;卷三;日本;丹波元珍十问篇(九)
卷之一入集传忠录(上)脉色者,血气之影也。形正则影正,形斜则影斜,病生于内,则脉色必见于外,故凡察病者,须先明脉色。但脉色之道,非数言可尽,欲得其要,则在乎阴阳虚实四者而已。四者无差,尽其善矣。第脉法...
中医古籍;景岳全书;卷之一入集传忠录(上);明;张介宾十问篇(九)
卷之一入集传忠录(上)胸即膻中,上连心肺,下通脏腑。胸腹之病极多,难以尽悉,而临证必当问者,为欲辨其有邪无邪,及宜补宜泻也。夫凡胸腹胀满,则不可用补;而不胀不满,则不可用攻,此大法也。然痞与满不同,当...
中医古籍;景岳全书;卷之一入集传忠录(上);明;张介宾