大惊卒恐
...有如此,矧小儿气血尤非大人之比。若受大惊卒恐,则真神气失散,愦乱不堪,尚何实邪之有?斯时也,收复正气,犹恐不暇,顾可复为清散耶!即如朱砂、琥珀之类,不过取其镇坠之意,亦非救本之法。今幼科诸书,皆以大惊...
中医古籍;幼幼集成;卷二;清;陈复正积气生精
积气生精,不外神气相守之功,虽功同而用则异也。凡精不足者,与欲开关者,俱宜用积气生精之功。凡神气不足者,与开关后者,俱宜用神气相守之功,若人于酒色财气、思虑过度,耗其精神者,丹田空虚,下元虚冷无力,入...
中医古籍;养生秘旨;清;马齐辨春夏秋冬温暑凉寒四证病原
...是故阳因而上卫外者也。因于寒,欲如运枢,起居如惊,神气乃浮。因于暑,汗烦则喘喝,静则多言,体若燔炭,汗出而散,是寒暑分因,水火别证,明列断案,万世医学之祖也。又何惑乎?然《内经》之温根于寒者何故?案《...
中医古籍;增订叶评伤暑全书;卷上;清《生气通天论》病因章句辩
...”之下“欲如运枢”句,不必谓之衍文,惟“起居如惊,神气乃浮”二句,与下文“体若燔炭,汗出而散”二句彼此舛错,仅以此四句互为移掇,读作“因于寒,欲如运枢,体若燔炭,汗出而散。因子暑汗,烦则喘喝,静则多言...
中医古籍;吴医汇讲;卷九;清;唐大烈经义(共三十一条)
...歧见两物。目者,五脏六腑之精也,营卫魂魄之所常营,神气之所常生也。故神劳则魂魄散,志意乱。是故瞳子、黑眼法于阴,白眼、赤脉法于阳也,故阴阳合传而精明也。目者,心使也,心者,神之舍也,故神精乱而不转,卒...
中医古籍;景岳全书;卷之二十七必集·杂证谟眼目;明;张介宾儿科盗汗自汗
...者,心之液,而血之异名,古云小儿盗汗不须治者,以其神气未全,血脉流溢,易于渗泄,言其未甚者耳。若汗久不己,则气血亏损,何以为长养之用耶!盖阳主气,气为卫,阴主血,血为荣,人之一身,负阴抱阳,平则宁,偏...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷十二;清代;冯楚瞻先天根本论
...而山辉、水含珠而川湄,于斯二语,悟得葆精之道。故足于精者,百疾不生;穷于精者,万邪蜂起。先哲洞窥根本,力勉图全,遇症之虚者,亟保北方,以培生命之本。水不足者,壮水之主,以制阳光,六味丸是也;火不足者,...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷一;清代;冯楚瞻附诸内伤
...药治之。用青皮为君。佐以芍药香附乌药官桂木香。内伤于精宜养血调气之药治之。用红花为君。佐以桃仁。丹皮。当归。生地。牛膝。甘草。少调下三钱。此其大略而言。若夫斟酌损益。则非言之所能尽述也。
中医古籍;丹台玉案;卷之三内外伤辨;明;孙文胤病有鬼神论
...犹风寒暑湿之邪耳。卫气虚,则受寒;荣气虚,则受热;神气虚,则受鬼。盖人之神属阳,阳衰,则鬼凭之。《内经》有五脏之病,则现五色之鬼。《难经》云∶脱阳者见鬼。故经穴中有鬼床、鬼室等穴。此诸穴者,皆赖神气以...
中医古籍;医学源流论;卷上病;清;徐大椿叙
...之大略,世或以为流注。谨按《灵枢经》曰:所言节者,神气之所流行出入也,非皮肉筋骨也。又曰:神气者,正气也。神气之所游行出入者,流注也,井荥输经合者,本输也。举而并之,则知相去不啻天壤之异。但恨《灵枢》...
中医古籍;黄帝内经·灵枢;战国;佚名;序