抱一
养生咏玄集深玄抱一事为宗神气相抱,混而为一之宗。老子曰∶抱一为天下式。又云∶善抱不脱,善计不用筹策。又庄子云∶通于一,万事毕也。未了真元道不通未谙辖,宁得通和。心地虚无方见谛虚无者,虚无其心也。故老子...
中医古籍;养生导引秘籍;养生咏玄集;明;胡文焕中丹田
养生咏玄集建申令属应中元建申者,七月。中元,亦应人之中丹田也。一部三焦心肺肝三焦者,心肺肝也。主喘息之府。此乃中丹田所管,故号生之府。津液下润而致于是也。自有灵台驻真宰灵台者,五脏心之一脏也。真神根据...
中医古籍;养生导引秘籍;养生咏玄集;明;胡文焕玄珠
养生咏玄集玄珠安比世间珠非身外有珠,方璧之类也。故曰居易求。《玄珠赋》云∶动为道枢,静为心荷,玉光不耀,至真不渝也。悟者将知是命符若悟珠之至理,乃明生之要会而与命符也。不昧不明随应化老子云∶不昧不明,...
中医古籍;养生导引秘籍;养生咏玄集;明;胡文焕玄牝门
养生咏玄集通真玄牝是灵关玄门者,神庐也。牝门者,大关也。此修行之大要也。故云灵关。老子云∶谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。不悟修生事更难若不悟玄牝门,行持修生之理与精神为关钥。即修生之事,无...
中医古籍;养生导引秘籍;养生咏玄集;明;胡文焕玄门
养生咏玄集九洞三山各少人九洞三山者,海中所有之岛,乃仙人集居之所。绝学至人,多隐其间。故举以明得道之所由,显玄门是修生之枢要。九洞三山,亦象人之三田九窍也。尽经此路学修真玄门一路,得尽同,若失之归,即...
中医古籍;养生导引秘籍;养生咏玄集;明;胡文焕牝门
养生咏玄集诸窍开因牝窍开牝门者,大关也。诸窍开坼,至于筋脉、五脏、命关,皆悉相应。脱漱气液至于衰志而无觉知,以崇其道,求乎生也。精神自此去如催牝门既开,则出损精气。精气若损,神渐昏蒙而见危坏。固关枢要...
中医古籍;养生导引秘籍;养生咏玄集;明;胡文焕绝利一源
养生咏玄集绝利一源事细微绝阴路而启阳门,初机道也。老子《胎息精微论》曰∶玄之又玄,是我命门。又《阴符经》云∶绝利一源,用师十倍;三返昼夜,用师万倍;匪运而有,用师之倍。盖绝一源于是也。调和全自理神机调...
中医古籍;养生导引秘籍;养生咏玄集;明;胡文焕心
养生咏玄集染污随缘圣莫穷心者,性之用也。随缘染境,起灭无常,是知圣莫穷也。都来心法共伊芳通千方万法,至于出死入生,未有不因心而修学,至于成备者也。是非得丧全由此万事是非,或舍或留,或迷或悟,皆由此也。...
中医古籍;养生导引秘籍;养生咏玄集;明;胡文焕邵跋
庄生有言,为善无近名,为恶无近刑,可以事亲,可以养生,可以尽年,其惟医之谓乎。余家世赖兹为事亲养生之业,庶几免近名近刑之累。虽未明庄生言是医与否,然以余家观之,则医实有类乎庄生之言矣。比部履斋曹先生,...
中医古籍;医学纲目;明;楼英行立
卷之九十九养生余录(上)久行伤筋,劳于肝;久立伤骨,损于肾。养生云∶行不疾步,坐不至疲,立不背日。奔走及走马,动其气,逆于膈。未散而又饮水,水搏于气,为上气。行汗勿床悬脚,久则血痹足痛腰疼。真人曰∶夜...
中医古籍;古今医统大全;卷之九十九养生余录(上);明;徐春甫