笑
笑 ①喜笑声。《素问·阴阳应象大论》:“在脏为心……在声为笑。” ②精神心理病态表现之一,其特点为经常无因而嘻笑。《素问·五常政大论》:“……其病笑、疟、疮、疡、血流、狂妄、目赤。”《灵枢·淫邪发梦...
医源资料库;中医词典;字母X论《内经》中神的概念
...变化及其规律。《内经》继承了神的这一基本含义,如《素问·阴阳应象大论》说:“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。《素问·气交变大论》云:“天地之动静,神明为...
中医中药;经典研习刘炳凡研究员临床运用食疗初探
...形成了初具规模的医事制度并产生了食医。战国末年,《素问》的部分篇章简述了食疗对防治疾病、促进人体健康的重要作用。更具体说明了食疗的原则,奠定了食疗的理论基础。如《素问·五常政大论》:“谷肉果菜,...
合作平台;医学论文;中西医结合论文;中医中药痰饮病穷源竟委
...的是指四饮之一的痰饮。 关于饮病之名,最早见于《素问》运气七篇,如“岁土太过,饮发,中满食减”(《气交变大论》),“太阴在泉,湿淫所胜,民病积饮”,“太阴所胜,饮发于中”(《至真要大论》),“土郁之...
求医问药;专家门诊;名家医案热毒
...”详见时毒条。 ②病邪名。指火热病邪郁结成毒。《素问·五常政大论》:“太阳在泉,热毒不生。”作者:
医源资料库;中医词典;字母R治病求本
治病求本,首见于《素问·阴阳应象大论》的“治病必求于本”。告诫医者在错综复杂的临床表现中,要探求疾病的根本原因,宜采取针对疾病根本原因确定正确的治本方法。是几千年来中医临床辨证论治一直遵循着的基本准则...
中医中药;中医基础顺应自然养生法
...是化生人体精微物质的来源,也是生命活动的根本物质《素问·六节藏象论篇第九》说:“天食人以五气,地食人以五味。五气入鼻,藏于心肺,上使五色修明,音声能彰;五味入口,藏于肠胃,味有所藏,以养五气,气和而生...
医源资料库;在线期刊;中华现代中医学杂志;2006年第2卷第3期王福彦:祖国医学中的疾病预防与保健思想
...据,外因是人体致病的条件,外因通过内因而起作用。《素问·上古天真论》里说“精神内守,病安从来”。这就是指内因,然而除了思想精神上的“恬淡虚无”外,还有一些具体的形神并养的法则,即就《素问·上古天真论》...
合作平台;医学论文;中西医结合论文;中医中药武维屏教授治疗肺纤维化十法
...生物体有危害的各种病邪及物质,如外界致病的邪气,《素问·生气通天论》云:“虽有大风苛毒,弗之能害。”或有这种性质的东西,即毒物。《素问·征四失论》日:“诊病不问其始,忧患饮食之失节,起居之过度,或伤于...
求医问药;专家门诊;名家医案《黄帝内经》中的道家文化
...作用机制等多个层次,建立了中医学特有的病机理论。《素问·举痛论》曰:“余知百病生于气也,怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,寒则气收,炅则气泄,惊则气乱,劳则气耗,思则气结。提出不同致病因素...
中医中药;中医文化