经行发热证治
...经来身热有表发,内热地骨加胡连,经后六神加骨,逍遥理脾而清肝。【注】经来发热有表邪证者,用前桂枝四物等汤发之。若内热者,用地骨皮饮加胡连清之,名加味地骨皮饮。经后发热,乃血虚内热,用四物汤加黄、地骨皮...
中医古籍;妇科心法要诀;卷一调经门;清;吴谦等经行发热时热证治
...22.经来身热有表发,内热地骨加胡连,经后六神加耆骨,逍遥理脾而清肝.【注】经来发热有表邪证者,用前桂枝四物等汤发之.若内热者,用地骨皮饮加胡连清之,名加味地骨皮饮.经后发热,乃血虚内热,用四物汤加黄耆,地骨皮补而凉之,...
中医古籍;医宗金鉴;卷四调经门;清;吴谦治法
...生姜汤、蜜煎橘皮汤之类是也。《本草》云∶陈皮味辛,理上气,行滞塞,青皮味苦,理下气,二味俱用散三焦痰气不可少也。
中医古籍;古今医统大全;卷之四十四咳嗽门;明;徐春甫序
...必生。虽然余谓医能生人,亦能伤人。何则?盖医与孺一理也,儒理未明,则拘掌陈迹,无论未读古人之书,即取诸名家书而尽读之,不能融洽其理,辄昧昧焉虚实未审,攻补乱投,虽、苓、参、术不善用之亦为鸩毒。夫医之为...
中医古籍;伤寒大白;序;清;高世栻羌活、独活
...阴气分,小无不入,大无不通,故既散肌表八风之邪,兼理周身百节之痛。中国者为独活,色黄气缓,可理伏风。西羌者为羌活,色紫气雄,可理游风,羌性猛,独性缓。独活不摇风而治风,浮萍不沉水而利水,因其所胜而为制...
中医古籍;本草害利;膀胱部药队〔泻膀胱猛将〕;清;凌奂太昊宓牺氏
...太昊蛇首人身生有圣德母号华胥都于陈作瑟有三十六弦其理天下也仰则观象于天俯则观法于地鸟兽之文与地之宜近取诸身远取诸物于是造书契以代结绳之政画八卦以通神明之德以类万物之情所以六气六腑五脏五行阴阳水火升降得...
中医古籍;医说;卷一三皇历代名医;宋;张杲师尼室寡经闭
...,知其心志不遂情.调经若不先识此,错杂病状岂能明,和肝理脾开郁气,清心随证可收功.【注】师,道姑也.尼,女僧也.室,未适夫之女也.寡,少而亡夫之妇也.异乎治者,谓不与寻常妇女同其治也.如诊其脉弦出寸口,则知其心志不遂,情志之...
中医古籍;医宗金鉴;卷四经闭门;清;吴谦白鱼
...诸病。可煮炙,于葱、醋中一、两沸食。犹少调五脏气,理经脉。日华子云∶助血脉,补肝明目。患疮疖人不可食,甚发脓,炙疮不发,作脍食之良。食疗云∶和豉作羹,一、两顿而已。新鲜者好食。若经宿者不堪食。令人腹冷...
中医古籍;证类本草;卷第二十一中品;宋;唐慎微师尼室寡经闭
...其心志不遂情。调经若不先识此,错杂病状岂能明。和肝理脾开郁气,清心随证可收功。【注】师,道姑也。尼,女僧也。室,未适夫之女也。寡,少而亡夫之妇也。异乎治者,谓不与寻常妇女同其治也。如诊其脉弦出寸口,则...
中医古籍;妇科心法要诀;卷一经闭门;清;吴谦等疝叙论
...脉也。大抵血因寒泣则为瘕气,因寒聚则为疝。但五脏脉理不同,不可不辨。且肾脉本沉,心脉本滑,受寒则急,于理乃是;肝脉本弦,肺脉本涩,并谓之沉,未为了义。又脾不出本脉,但云急为疝,亦文义之缺也。凡云急者,...
中医古籍;三因极一病证方论;卷之七;宋;陈言