菘
...白菜时珍曰∶按∶陆佃《埤雅》云∶菘性凌冬晚凋,四时常见,有松之操,故曰菘。今俗谓之白菜,其色青白也。【集解】弘景曰∶菘有数种,犹是一类,只论其美与不美,菜中最为常食。宗曰∶菘叶如芜菁,绿色差淡,其味微...
中医古籍;本草纲目;菜部第二十六卷菜之一;明;李时珍第二十一节·脱脚伤寒
...生而流肿也。”这两条,我认为是“脱脚伤寒”之始。它原因是为了“伤寒”而“脱脚”,但病名叫做“脱脚伤寒”,这种“倒因为果”的说法,中医文献上是屡见不鲜的。吴坤安《伤寒指掌》所说∶“若发热一身尽痛,而兼四...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第八章·伤寒兼证;清;俞根;徐荣斋第一节·小伤寒
...症。既然身不发热,似乎不能称做伤寒?不过,摆在眼前的虽是“小病”,但也可能发展到“大病”。所以何廉臣先生在全国名医验案类编中曾提出∶“冒风,即鼻伤风也。病患每视为微疾,多不服药,不避风寒,不慎饮食;必...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第七章·伤寒本证;清;俞根;徐荣斋精品古籍《难经》全本阅读
...并作《八十一问》。《难经》是中医四大经典中文字最少的一部经典,其内容又多源自《内经》。《难经》把《内经》很多理论变成了具体的实用性极强的方法,如脉诊法、配穴法等。“针灸学的教学多重视六十一难之后的内容...
中医古籍;东汉以前;秦越人(九)彭祖谷仙卧引法
...引常夜半至鸡鸣,平旦为之。禁饱食沐浴。〔解说〕彭祖的卧式导引法,有除百病延年益寿的作用。导引时应在清静居室中,松衣解带,仰卧于床进行。本导引术共有十节,每节以五息为一次,每节连做五次。每节五息十节计五...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕十二、积聚门
...积聚。〔解说〕把左脚踏在右脚背上,可治心下(指胃)的积聚。〔原文〕二法∶端坐伸腰,向日仰头,徐以口纳气,因而咽之,三十过而止,开目。除心下积聚。〔解说〕正坐伸腰,仰首望太阳,慢慢用口吸气,咽下,三十次...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕九、胁痛门
...行此法,可使身体结实得如同金刚。同时还须调息,调息的要领是呼吸要匀而长,存想如风吹云般轻飘,如雷发作般地隆呜巨声和亮光随呼入吸进了腹中。小结∶本篇介绍了道家默念咒语的导引方法,虽然咒语带有迷信颜色,但...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕恽序
...考其所入脏腑。所行经络。与夫一物而枝本异用。一名而种类异宜。均未详列。则虽读犹之不读也。李士材医宗必读本草二卷。句联字偶。缕晰条分。习医家无不读之称便。然而脏腑经络。未经组织。枝本种类。未尽周备。终不...
中医古籍;本草便读;序;清;张秉成脉兼望闻问同察
...沉数。身长之人下指宜疏,身短之人下指宜密。北方之人常见强实,南方之人常见软弱。少壮之人脉多大,老年之人脉多虚。醉后之脉常数,饮后之人常洪。室女尼姑多濡弱,婴儿之脉常七至。又曰∶此道形气之常,然形气之中...
中医古籍;脉理求真;卷一新着脉法心要;清;黄宫绣总论
温病是外感热病的一大类型。叶天士温热论是论述温病证治的名著,创立用卫分、气分、营分、血分四个层次作为辨证的根据,并指出温病的传变模式有顺传与逆传二种∶顺传由卫而气而营而血,逐步传入;逆传由卫分直入营分...
中医古籍;温热论;清;叶桂