偶治法
...寒用附子足矣,必加之人参者何也。盖元阳既不归合,则一线之气在若存若亡之间,不急补其气,则元阳出走而不返矣,故必兼用人参,以挽回于绝续之顷也。夫中热之症,上焦火气弥漫,不用降火之品,何能救焚,似乎用元参...
中医古籍;石室秘录;卷四(御集);清;陈士铎百合
...府精神明,留于四脏,气归权衡,权衡以平,气口成寸,一线穿成,不烦造作,此正象形也。
中医古籍;本草乘雅半偈;第五帙;明;卢之颐验形察色
...黑为凶。然痘之红活又有红圈、红、铺红之别,圈红者,一线淡红,紧附根下而无走散之势,吉之兆也。红者,血虽似附而根脚血色隐隐出部,险之兆也。铺红者,病色与肉相平,红铺散漫,凶之兆也。故根窠者,血之晕,脓者...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;痘疹全集卷二十二(总论痘要);清代;冯楚瞻奔豚气病脉证治第八
...之芎归芍为主。而以浮缓守中之甘草佐之。盖浮缓。则托高血药以上补心脏。守中。则持平血药以还补胃阴。然后以辛温之生姜。并填胸分之阳。以降敛之半夏。奠定二经之逆。殿之以甘李根之白皮者。甘李春花夏实。得少阳阳...
中医古籍;高注金匮要略;清;高学山明理(一)
...以北极而对万星,则不胜其对。以北极而对一星,则自有一线之直。彼此相照,何得有差?故医之临证,必期以我之一心,洞病者之一本。以我之一,对彼之一,既得一真,万疑俱释,岂不甚易?一也者,理而已矣。苟吾心之理...
中医古籍;景岳全书;卷之一入集传忠录(上);明;张介宾循衣摸床撮空
...必诊其脉。如见弦象。尚有胃气。用承气下其实热。以存一线之阴气。希冀生机。若脉涩者。阴竭血耗。必死无疑。太阳火劫取汗。阳盛伤阴。而致循衣摸床。阴若未竭。则小便利。可生。阴若已竭。则小便不利。多死。(参金...
中医古籍;伤寒指掌;卷三伤寒变症;清;吴坤安臌膈论
...犯胃,木来侮土,谓之贼邪。胃脘枯槁,不复用事,惟留一线细窍,又为痰涎瘀血闭塞,饮食不能下达,即勉强纳食,仍复吐出。盖人生全在饮食,经云∶谷入于胃,以传于肺,五脏六腑,皆以受气。今食既不入,则五脏六腑皆...
中医古籍;医学源流论;卷上病;清;徐大椿太阳问答五
...足躁扰。甚则热深厥逆。此真阴将涸之候。但看阴液尚有一线未亡。可施灌溉之力。若阴已涸者。救亦无及。要之阳亡之候。其死速。急回其阳而取效转易。阴亡之候。其死迟。急顾其阴而取效反难。果当太阳病初起时治之如法...
中医古籍;伤寒寻源;上集;清;吕震名脉中有线有吉有凶
...可治,无根即死。根,即脉之脊也。元廉夫谓∶散脉中有一线,为肝邪脾败之征。此所谓一线者,乃弦劲挺于指下,死硬无生气也,血死于里,气无所归。前人谓∶阳气不到之处,则脉为之弦。此弦见于里,足征五脏真阳之已漓...
中医古籍;读医随笔;卷二下脉法类;清;周学海辨痢疾种种受证不同随证治验
...陈仓米清汁。缓缓调至旬余。方能消谷。亦见胃气之存留一线者。不可少此焦头烂额之客耳。陈汝明病痢。发热如蒸。昏沉不食。重不可言。至第三日。危急将绝。方请余诊。其脉数大空虚。尺脉倍加洪盛。谓曰。此两病而凑于...
中医古籍;寓意草;清;喻昌