五视法
...。凡小儿声音大而响亮。乃五脏六腑气血充盈。儿必易长成人。如生来不曾大声啼哭。此必有一脏阴窍之未通。神气之未足。或声如啾唧咿唔之状。此儿不寿必矣。三视囟门。盖儿前囟门乃禀母血而充。后囟门乃受父精而实。若...
中医古籍;小儿推拿广意;卷上;清;熊应雄五视法
...∶凡小儿声音大而响亮,乃六脏六腑气血充盈,儿必易长成人。如生来不曾大声啼哭,此必有一脏阴窍之未通,神气之未足,或声如啾唧咿唔之状,此儿必不寿矣。视囟门∶盖儿前囟门乃禀母血而充,后囟门乃受父精而实。若前...
中医古籍;推拿抉微;第一集·认症法;近代;涂蔚生八○四○·华佗治小儿变蒸神方
...再变兼蒸,由是而至五百七十六日,凡经九变八蒸,乃始成人。其所以有此变蒸者,皆为营其血脉,改其五脏,故一变毕,其情能忽觉有异,其候身热脉乱汗出,目睛不明,微似欲惊,不乳哺,上唇头起小白泡,状如珠,耳冷尻...
中医古籍;华佗神方;卷八;汉;华佗疳解
卷六疳证门凡十六岁以上为成人,病则为痨,十六岁以下为小儿,病则为疳。缘所禀之气血虚弱,真元不足,脏腑娇嫩,易于受伤,有因一岁以内,肠胃未坚,乳食杂进,所吮之乳,与所食之物,不相融化而成者;有因儿仅岁余...
中医古籍;儿科萃精;卷六疳证门;民国;陈守真论小儿脉法
...冷也宝鉴云小儿三岁以上五岁以下五百七十六日变蒸毕乃成人血脉骨肉皆坚牢方可诊候也盖小儿纯阳故脉息数促如大人为不同也故病多见七表脉为属阳脉然也是以八里脉多不经见为属阴脉耳当知此理按半以上方可看虎口周以上看...
中医古籍;幼科类萃;卷之二;明;王銮第一节·吐泻概说
...之为病,其关键又莫不在脾也。其病在小儿患之,倍重于成人,以小儿消化力薄,肠胃俱弱,难任吐泻之戕贼。若后天之谷气一伤,则生生之机告绝,故自来治儿科者,莫不以吐泻为重证也。夫吐泻虽有虚有实,有寒有热,然吐...
中医古籍;儿科要略;第七章·吐泻论治;近代;吴克潜辨九候法
...部各有天。各有地。各有人。三而成天。三而成地。三而成人。合则为九。九分为九野。九野为九脏。故神脏五。形脏四。合为九脏。五脏已败。其色必夭。夭必死矣。帝曰∶以候奈何?岐伯曰∶必先度其形之肥瘦。以调其气之...
中医古籍;太平圣惠方;卷第一;宋;王怀隐;陈昭遇九、养婴辨
...,所中主者为神,是以后天而补先天也。常人不知护蓄、成人后精必亏,气必馁。归时,精顽气落,神与具散,而入于鬼。修士善于保重,成功后精必凝,气必结。归时,精完气升,神随之出而存其灵。礼记所谓,魂气升于天,...
中医古籍;达摩洗髓易筋经;上编·原理源流篇第五章·养身养心论说;唐;项杨惠;吴德华;张鉴若;曹江十二、气为官骸使说
...,分身而出,饮食渐加,渐长渐强,是运气化谷之证也。成人之后,精髓渐满,即能生育,是运气化精之证也。弱冠以往,知识渐开,童心渐失,恃强好胜,心花怒发,志虑心思,于斯为密。功名事业,在此立基,是运气化神之...
中医古籍;达摩洗髓易筋经;上编·原理源流篇第五章·养身养心论说;唐;项杨惠;吴德华;张鉴若;曹江议同异
...以丸散不良陈疾病莫延久凡儿所受异疾盖由失之明察苟或成人往往抱HT荐之疾者有矣
中医古籍;活幼口议;卷之一议明至理二十五篇;元;曾世荣