卷上

...机，神去则机息。根于外者，命曰气立，气止则化绝，故植物去皮则死。气在外也，动物伤内则死，神在中也。太虚聚而有无，无聚则为精，无聚神结包之于土，兆生之理启矣!经云∶男女媾精，包胎始荣，乘其宿命，然后生人...

竹

...∶“竹，冬生草也”。故字从倒草。戴凯之《竹谱》云∶植物之中，有名曰竹。不刚不柔，非草非木。小异实虚，大同节目。【集解】弘景曰∶竹类甚多，入药用竹，次用淡、苦竹。又一种薄壳者，名甘竹，叶最胜。又有实中竹...

（二）谈中药的变通使用

...从事中医中药者之参考。１.限于地域的变通使用（１）植物──《本事方》引柳柳州纂《救死方》用橘叶，注云∶“北地无叶，以皮代之”。又《圣济总录》治干香港脚之杉节汤，亦用橘叶，注云∶“皮亦得”。当是考虑北地...

五果部第二

...。孟诜云∶温，利五脏。久食发热黄。（和名比波。）猕猴桃《七卷经》云∶味甘，寒，无毒，食之无损益。《拾遗》云∶味酸，温，无毒，主骨节风。瘫缓不遂，长生变白，肉，野鸡病。一名藤梨，又名羊桃。崔禹云∶食之和...

二十一、六气正纪十二变

...常也。（六气各有所化，亦正化之常也。以上二化，皆兼植物为言。）厥阴所至为风生，终为肃；（《六微旨大论》曰∶风位之下，金气承之。故厥阴风生而终为整肃也。）少阴所至为热生，中为寒；（《六微旨大论》曰∶少阴...

药名同异

...留行）木棉（古贝杜仲）水栗（芰实萍蓬草根）阳桃（猕猴桃五蔹子）胡王使者（羌活白头翁）獐头（獐首土菌）独摇（白杨）菥（大荠白棘）桑上寄生（桑耳）鼠矢（鼠粪山茱萸）苦心（知母沙参）日及（木槿扶桑）芨（堇乌...

九、上下升降气有国中神机气立生死为用

...老已，动物之始终也，故必赖呼吸之出入。生长化收藏，植物之盛衰也，故必赖阴阳之升降。）是以升降出入，无器不有。（器即形也，凡万物之成形者，皆神机气立之器也。是以升降出入，无器不有。易曰∶形乃谓之器。义即...

消渴

...去肚着少豉。渴即饮之。又肚亦治烦热消渴（出本草）猕猴桃上俟熟收之。取瓤。和蜜煎作羹食之。一名藤梨。一名木子。一名猕猴梨。大冷。止烦热消渴。（出本草）麦门冬（去心）上煮饮服之。止烦渴。（出本草）芭蕉油上...

正文

...文本有两义，一言动物之官骸，听命于中，是根于中也，植物之枝叶，发生于下，是根于外也，一言人神明思虑发于中，故曰根于中，营术气血运于外，故曰根于外也。中废则无知，外息则不动矣，非脾肾之谓也。后《原病式》...

六微旨大论篇第六十八

...（已、死也。生长壮老已。指动物而言。生长化收藏。指植物而言。凡有形者谓之器。言人与万物。生于天地气交之中。有生长老已。皆由乎升降出入之气化。是以无器不有此升降出入。）故器者。生化之宇。器散则分之。生化...