圣胎内结
灵剑子引导子午记圣胎内结,握固凝然。卫生之经,思过半矣。自子至午为炼阳,自午至酉为炼阴。阳主乎动,阴主乎静。阳不欲溢,阴不欲覆。阴平阳秘,精神乃治。然而知之非难,持之在久无间断。与道相应则内外俱进,而...
中医古籍;养生导引秘籍;灵剑子引导子午记;明;胡文焕头风摩散
...散。和盐。以方寸匕摩头上。令药力行。歌曰头风偏痛治如何。附子和盐等分摩。躯壳病生须外治。马膏桑引亦同科。灵枢。马膏、白酒和桂。桑钩钩之。醇酒入椒、姜。绵絮熨之。三十遍而止。皆外法也。特于此推论之。
中医古籍;金匮方歌括;卷二中风历节方;清;陈念祖偷龙咽津
灵剑子引导子午记此在口诀。人之得体,始于北极元泉之下。元泉者,真一也。自丹田上朝舌下二窍,谓之神水华池,咀嚼至浓。养生家名曰炼精合虚。鼓漱搅成大药,其数一周天,赤龙不能胜载,方为铅汞重宝。内想神宫,微...
中医古籍;养生导引秘籍;灵剑子引导子午记;明;胡文焕以神驭气
灵剑子引导子午记尹真人曰∶若神能驭气,即鼻不失于息。真人以神为车,以气为马,终日行而不失,上至泥丸,下至命门.二境相通,可救老残。若呼不得神宰,一息不全;若吸不得神宰,一息不全。若能息息之中,神气相合...
中医古籍;养生导引秘籍;灵剑子引导子午记;明;胡文焕太阳桂枝证(三十)
...风见寒脉。伤寒见风脉。此三者人皆能言之。而不知用药对证之妙处。故今之医者多不喜用。无足怪也。且脉浮而缓。中风也。故啬啬恶寒。淅淅恶风。翕翕发热。仲景以桂枝对之。脉浮紧而涩。伤寒也。故头痛发热。身疼腰痛...
中医古籍;伤寒九十论;宋;许叔微艾叶
...动微香。每端午朝,天明多采。或悬户资禳疫疠,或藏家防治病邪。煎服宜新鲜,气则上达;炙火宜陈久,气仍下行。揉碎入四物汤,安胎漏腹痛;捣汁搀四生饮,止吐衄唾红。艾附丸(同香附末醋糊丸,)开郁结,调月经,温...
中医古籍;本草蒙筌;卷之三草部下;明;陈嘉谟离卦用九·坎卦用六
灵剑子引导子午记太白真人云∶五行颠倒术,龙从火里出。五行不顺行,虎向水中生。又曰∶欲知颠倒术,相克乃相生。又曰∶欲知颠倒由离坎,须识浮沉定主宾。《草堂歌》曰∶若欲学长生,先须五行。五行不颠倒,还丹不解...
中医古籍;养生导引秘籍;灵剑子引导子午记;明;胡文焕自序
...盖儿科专书,群推此为编制较新而网罗较备,一可供家庭社会之检查,二可作专门医校之教本也。余以兹事体大而不能不勉应众命也,乃再以三月之力,改革编纂,分为九章,凡十万言,其中每述一病,必详其来由及病理,于证...
中医古籍;儿科要略;序;近代;吴克潜刺志论第五十三篇
...其常也。若脉实而血反虚,脉虚而血反实,则病。帝曰∶如何而反?岐伯三言反此者病,故问如何而反。岐伯曰∶气盛身寒,此谓反也。气虚身热,此谓反也。谷入多而气少,此谓反也。谷不入而气多,此谓反也。脉盛血少,此...
中医古籍;黄帝素问直解;卷之五;清;高士宗产后
...前产后,崩漏带下,室女绝闭,月水不调。第一∶子死腹如何?答曰∶妊母因染热病,六七日经传,脏腑热极,以致子死腹中,坠脐下不分离,命在须臾,急服回生丹三丸便生。第二∶难产如何?答曰∶缘胎气已成,子食母血,...
中医古籍;万病回春;卷之六;明;龚廷贤